كادت وكدت وتلك خير إرادة * لو عاد من لهو الصبابة ما مضى - [ كهد ] كهد الحمار كهدانا ، أي عدا . وأكهدته أنا . واكوهد الفرخ اكوهدادا ، وهو ارتعاده إلى أمه لتزقه . [ كيد ] الكيد : المكر . كاده يكيده كيدا ومكيدة . وكذلك المكايدة . وربما سمى الحرب كيدا . يقال : غزا فلان فلم يلق كيدا . وكل شئ تعالجه فأنت تكيده . ويقال : هو يكيد بنفسه ، أي يجود بها . ويسمى اجتهاد العرب في صياحه كيدا ، وكذلك القئ . فصل اللام [ لبد ] اللبد : واحد اللبود . واللبدة أخص منه . ومنه قيل لزبرة الأسد لبدة ، وهي الشعر المتراكب بين كتفيه . والأسد ذو لبدة . وفى المثل : " هو أمنع من لبدة الأسد " . والجمع لبد ، مثل قربة وقرب ( 1 ) . واللبادة : ما يلبس منها للمطر ( 2 ) . وقولهم : " ماله سبد ولا لبد " ، السبد : الشعر . واللبد : الصوف . أي ماله شئ . وألبدت الفرس فهو ملبد ، إذا شددت عليه اللبد . وألبدت السرج ، إذا عملت له لبدا . وألبدت القربة : جعلتها في لبيد ، وهو الجوالق الصغير . وألبد البعير : إذا ضرب بذنبه على عجزه وقد ثلط عليه وبال ، فيصير على عجزه لبدة من ثلطه وبوله . وألبد بالمكان : أقام به . وألبدت الإبل ، إذا أخرج الربيع ألوانها وأوبارها وتهيأت للسمن . ولبد الشئ بالأرض ، بالفتح ، يلبد لبودا : تلبد بها أي لصق . وتلبد الطائر بالأرض : أي جثم عليها . وتلبدت الأرض بالمطر . ولبدت الإبل بالكسر تلبد لبدا ، إذا دغصت ( 1 ) من الصليان ، وهو التواء في حيازيمها وفى غلاصمها ، وذلك إذا أكثرت منه فتغص به . يقال : هذه إبل لبادى ، وناقة لبدة . والتبد الورق ، أي تلبد بعضه على بعض . والتبدت الشجرة : كثرت أوراقها . قال الساجع : وصليانا بردا وعنكثا ملتبدا

--> ( 1 ) قال في المختار : ومنه قوله تعالى : " كادوا يكونون عليه لبدا " . ( 2 ) في اللسان : " واللبادة : قباء من لبود . واللبادة : لباس من لبود " . ( 1 ) دغصت ، بالغين المعجمة : استكثرت منه فالتوى في حيازيمها وغصت به . وفى المطبوعة الأولى : " دعصت " بالمهملة ، تصحيف .