القوم إذا انتأوا عنه رجعوا إليه ، وكذلك المعهد . والمعهود : الذي عهد وعرف . وعهدته بمكان كذا ، أي ليقته . وعهدي به قريب . وقول الشاعر ( 1 ) : فليس كعهد الدار يا أم مالك * ولكن أحاطت بالرقاب السلاسل - أي ليس الامر كما عهدت ، ولكن جاء الاسلام فهدم ذلك ( 2 ) . وفى الحديث " إن كرم العهد من الايمان " أي رعاية المودة . والعهد : المطر الذي يكون بعد المطر ، والجمع العهاد والعهود . وقد عهدت الأرض فهي معهودة ، أي ممطورة . والتعهد : التحفظ بالشئ وتجديد العهد به . وتعهدت فلانا وتعهدت ضيعتي ، وهو أفصح من قولك : تعاهدته ، لان التعاهد إنما يكون بين اثنين . وفلان يتعهده صرع . والعهدان : العهد . والمعاهد : الذمي . وعهيدك : الذي يعاهدك وتعاهده . وقرية عهيدة ، أي قديمة أتى عليها عهد طويل . والمعهد : الموضع الذي كنت تعهد به شيئا . ورجل عهد بالكسر ( 1 ) : يتعاهد الأمور والولايات . قال الكميت يمدح قتيبة بن مسلم الباهلي ويذكر فتوحه : نام المهلب عنها في إمارته * حتى مضت سنة لم يقضها العهد - فصل الغين [ غدد ] الغدد : التي في اللحم ، الواحدة غددة وغدة . وغدة البعير : طاعونه . وقد أغد البعير فهو مغد ، أي به غدة . قال الأصمعي : المغد : الغضبان . وقد أغد القوم : أصابت إبلهم الغدة . ورجل مغداد : كثير الغضب . [ غرد ] الغرد بالتحريك : التطريب في الصوت والغناء . يقال : غرد الطائر فهو غرد . والتغريد مثله . قال الشاعر سويد بن كراع العكلي : إذا عرضت داوية مدلهمة * وغرد حاديها فرين بها فلقا -

--> ( 1 ) أبو خراش الهذلي . ( 2 ) وأراد بالسلاسل الاسلام وأنه أحاط برقابنا فلا نستطيع نعمل شيئا مكروها . ( 1 ) قوله بالكسر : أي كسر الهاء مع فتح الأول ، على خلاف الاصطلاح من أن ضبط الأسماء لأولها ، وضبط الافعال لوسطها . ألا ترى أن الكسر الآتي في الغرد للأول كالفتح المذكور بعده . قاله نصر .