[ شرد ] شرد البعير يشرو شرودا وشرادا : نفر ، فهو شارد وشرود . والجمع شرد ، مثل خادم وخدم ، وغائب وغيب . وجمع الشرود شرد ، مثل زبور وزبر . وأنشد أبو عبيدة لعبد مناف ابن ربع الهذلي : حتى إذا أسلكوهم في قتائدة * شلا كما تطرد الجمالة الشردا - ويروى " الشردا " . وقافية شرود : أي سائرة ( 1 ) في البلاد . والتشريد : الطرد ، ومنه قوله تعالى : * ( فشرد بهم من خلفهم ) * ، أي فرق وبدد جمعهم . والشريد : الطريد . وبنو الشريد : بطن من سليم . [ شكد ] الشكد بالضم : العطاء . وبفتح المصدر . تقول : شكده يشكده شكدا ، أي أعطاه . [ شهد ] الشهادة : خبر قاطع . تقول منه : شهد الرجل على كذا ، وربما قالوا شهد الرجل ، بسكون الهاء للتخفيف ، عن الأخفش . وقولهم : اشهد بكذا ، أي احلف . والمشاهدة : المعاينة . وشهده شهودا : أي حضره ، فهو شاهد . وقوم شهود ، أي حضور ، وهو في الأصل مصدر ، وشهد أيضا مثل راكع وركع . وشهد له بكذا شهادة ، أي أدى ما عنده من الشهادة ، فهو شاهد ، والجمع شهد ، مثل صاحب وصحب وسافر وسفر . وبعضهم ينكره . وجمع الشهد شهودا وأشهاد . والشهيد : الشاهد ، والجمع الشهداء . وأشهدته على كذا فشهد عليه ، أي صار شاهدا عليه . وامرأة مشهد ، إذا حضر زوجها ، بلا هاء . وامرأة مغيبة ، أي غاب عنها زوجها ، وهذا بالهاء . واستشهدت فلانا : سألته أن يشهد . وأشهدني إملاكه ، أي أحضرني . والمشهد : محضر الناس . والشهيد : القتيل في سبيل الله . وقد استشهد فلان . والاسم الشهادة . والتشهد في الصلاة ، معروف . والشاهد : الذي يخرج مع الولد كأنه مخالط . ويقال : شهود الناقة : آثار موضع منتجها من دم أو سلا . قال الشاعر ( 1 ) :

--> ( 1 ) في المخطوطة : " شاردة " . ( 1 ) هو حميد بن ثور الهلالي .