وإذا أخذت في طريق كذا فنظر إليك الجبل فخذ عن يمينه أو يساره . ونظر الدهر إلى بنى فلان فأهلكهم . والنظرة : عين الجن . ورجل فيه نظرة ، أي شحوب . والناظر في المقلة : السواد الأصغر ( 1 ) الذي فيه إنسان العين . ويقال : للعين : الناظرة : والناظران : عرقان في مجرى الدمع على الانف من جانبيه ، عن يعقوب . وأنشد لجرير : وأشفى من تخلج كل جن * وأكوى الناظرين من الخنان - وقال آخر ( 2 ) : قليلة لحم الناظرين يزينها * شباب ومخفوض من العيش بارد - والناظر : الحافظ . والنظرة ، بكسر الظاء : التأخير . وأنظرته ، أي أخرته . واستنظره ، أي استمهله . وتنظره ، أي انتظره في مهلة . وقولهم : نظار ، مثل قطام ، أي انتظره . وناظره من المناظرة . والمنظرة : المرقبة . ويقال ، منظره خير من مخبره . ورجل منظراني مخبراني ، وامرأة حسنة المنظر والمنظرة أيضا . والنظارة : القوم ينظرون إلى الشئ . وبنو النظار ( 1 ) : قوم من عكل . وإبل نظارية منسوبة إليهم . قال الراجز : * يتبعن نظارية سعوما * السعم : ضرب من سير الإبل . وامرأة نظرنة سمعنة ( 2 ) يفسر في باب العين . ونظير الشئ : مثله . وحكى أبو عبيدة النظر والنظير بمعنى واحد ، مثل الند والنديد . وأنشد ( 3 ) : ألا هل أتى نظري مليكة أنني * أنا الليث معدوا عليه وعاديا - قال الفراء : يقال فلان نظيرة ( 4 ) قومه ، ونظورة قومه ، للذي ينظر إليه منهم ، ويجمعان على نظائر . ومنظور بن سيار . رجل . [ نعر ] النعرة ، مثل الهمزة : ذباب ضخم أزرق

--> ( 1 ) في المطبوعة الأولى : " الأصفر " بالفاء ، صوابه في اللسان . ( 2 ) عتيبة بن مرداس . ويعرف بابن فوة . ( 1 ) في المطبوعة الأولى : " النظارة " صوابه من اللسان والقاموس . ( 2 ) كقرشبة وطرطبة وبكسر الفاء واللام . كما يقال سمعنة ، كخروعة ، بتخفيف النون . ( 3 ) لعبد يغوث بن وقاص الحارثي . ( 4 ) في المطبوعة الأولى : " نظرة " ، صوابه من اللسان .