وانتشر الخبر ، أي ذاع . وانتشر الرجل : أنعظ . والانتشار : الانتفاخ في عصب الدابة ، وقد يكون ذلك من التعب . والعصبة التي تنتشر هي العجاية ( 1 ) [ نصر ] نصره الله على عدوه ينصره نصرا . والاسم النصرة . والنصير : الناصر ، والجمع الأنصار ، مثل شريف وأشراف . وجمع الناصر نصر ، مثل صاحب وصحب . واستنصره على عدوه ، أي سأله أن ينصره عليه . وتناصروا : نصر بعضهم بعضا . ونصر الغيث الأرض ، أي غاثها . ونصرت الأرض فهي منصورة ، أي مطرت . وقال يخاطب خيلا ( 2 ) : إذا دخل الشهر الحرام فجاوزي ( 3 ) * بلاد تميم وانصري أرض عامر - وانتصر منه : انتقم . ونصر : أبو قبيلة من بنى أسد * وهو نصر ابن قعين . قال الشاعر ( 4 ) : شأتك قعين غثها وسمينها * وأنت السه السفلى إذا دعيت نصر ( 1 ) - والنصر : العطاء . قال رؤبة : إني وأسطار سطرن سطرا * لقائل يا نصر نصرا نصرا - والنصارى : جمع نصران ونصرانة ، مثل الندامى جمع ندمان وندمانة . قال الشاعر ( 2 ) : فكلتاهما خرت وأسجد رأسها * كما أسجدت نصرانة لم تحنف - ولكن لم يستعمل نصران إلا بياء النسب ، لأنهم قالوا : رجل نصراني وامرأة نصرانية . ونصره : جعله نصرانيا . وفى الحديث : " فأبواه يهودانه وينصرانه " . [ نضر ] النضر : الذهب ، ويجمع على أنضر . قال الكميت : ترى السابح الخنذيذ منها كأنما * جرى بين ليتيه إلى الخد أنضر - والنضار : الذهب ، وكذلك النضير . قال الأعشى :

--> ( 1 ) في المطبوعة الأولى : " العجاجة " ، صوابه في اللسان . ( 2 ) أي الراعي . ( 3 ) في اللسان : " فودعي " . ( 4 ) أوس بن حجر . ( 1 ) شأتك : سبقتك . وفى المطبوعة الأولى " شأنك " ، تحريف . وقبل البيت : عددت رجالا من قعين تفجسا * فما ابن لبينى والتفجس والفخر - ( 2 ) أبو الأخزر الحماني