والكهر أيضا : الانتهار . وفى قراءة عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه : * ( فأما اليتيم فلا تكهر ) * . قال الكسائي : كهره وقهره بمعنى . قال : والكنهور : العظيم من السحاب . [ كير ] أبو عمرو : الكير الحداد ، وهو زق أو جلد غليظ ذو حافات . وأما المبنى من الطين فهو الكور . وكير : اسم جبل . فصل الميم [ مأر ] المئرة بالهمز : الذحل والعداوة ، وجمعها مئر . أبو زيد : مأرت بين القوم مأرا ، وماءرت بينهم مماءرة ، أي عاديت بينهم وأفسدت . قال : والاسم المئرة ، والجمع مئر . وقال الأموي : ماءرته مماءرة : فاخرته ، حكاه عنه أبو عبيد . قال : وقال أبو زيد : يقال هم في أمر مئر ، بفتح الميم ، أي شديد . [ متر ] المتر : المد . وقد مترت الحبل ، أي مددته . وربما كنى به عن البضاع . ومتر بسلحه ، إذا رمى به ، مثل متح . والمتر : لغة في البتر ، وهو القطع . [ مجر ] المجر بالتسكين : الجيش الكثير . والمجر أيضا : أن يباع الشئ بما في بطن هذه الناقة . وفى الحديث أنه نهى عن المجر . يقال منه : أمجرت في البيع إمجارا . ويقال أيضا : ماله مجر ، أي عقل . والمجر بالتحريك : الاسم من قولك : أمجرت الشاة فهي ممجر ، وهو أن يعظم ما في بطنها من الحمل وتكون مهزولة لا تقدر على النهوض . ويقال أيضا : شاة مجرة بالتسكين ، عن يعقوب . قال الأصمعي : ومنه قيل للجيش العظيم : مجر ، لثقله وضخمه . وسئل ابن لسان الحمرة عن الضأن فقال : " مال صدق ، قرية لا حمى بها إذا أفلتت من مجرتيها " ، يعنى من المجر في الدهر الشديد وهو الهزال ، ومن النشر ، وهو أن تنتشر بالليل فتأتي عليها السباع . فسماهما مجرتين ، كما يقال : القمران والعمران . وفى نسخة بندار ( 1 ) : " من جرتيها " . والمجر أيضا بالتحريك : لغة في النجر ،

--> ( 1 ) بندار بن عبد الحميد ، ويعرف بابن لزة ، أخذ عن القاسم بن سلام ، وكان المبرد يلازمه .