والنون مشددة تكسر وتفتح . وأنشد ثعلب بالفتح . هذا البيت : سقى الله فتيانا ورائي تركتهم * بحاضر قنسرين من سبل القطر ( 1 ) - والنسبة إليه قنسريني ، على ما فسرناه في نصيبين من باب الباء . [ قشر ] القشر : واحد القشور . والقشرة أخص منه . وقد قشرت العود وغيره أقشره وأقشره قشرا : نزعت عنه قشره . وقشرته تقشيرا . وفستق مقشر . وانقشر العود وتقشر بمعنى . والمطرة القاشرة : التي تقشر وجه الأرض . والقاشرة : أول الشجاج ، لأنها تقشر الجلد . ولباس الرجل : قشره . وفى حديث قيلة : " كنت إذا رأيت رجلا ذا رواء وذا قشر طمح بصرى إليه " . وتمر قشر ، أي كثير القشر . ورجل أقشر بين القشر بالتحريك ، أي شديد الحمرة . والقاشور : الذي يجئ في الحلبة آخر الخيل ، وهو الفسكل والسكيت أيضا . والقاشور : المشؤوم . وسنة قاشورة ، أي مجدبة . قال الراجز : فابعث عليهم سنة قاشوره * تحتلق المال احتلاق النورة - وقشير : أبو قبيلة ، وهو قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن . وقولهم : " أشأم من قاشر " هو اسم فحل كان لبني عوافة ( 1 ) بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، وكانت لقومه إبل تذكر ، فاستطرقوه رجاء أن تؤنث إبلهم ، فماتت الأمهات والنسل . [ قشبر ] القشبار من العصى : الخشنة . قال الراجز : لا يلتوي من الوبيل القشبار * وإن تهراه به ( 2 ) العبد الهار - [ قشعر ] اقشعر جلد الانسان اقشعرارا ، فهو مقشعر ، والجمع قشاعر ، فتحذف الميم لأنها زائدة . يقال : أخذته قشعريرة ( 3 ) . [ قصر ] القصر : واحد القصور . وقصر الظلام اختلاطه ، وكذلك المقصرة ( 4 ) .

--> ( 1 ) لعكرشة الضبي . ( 1 ) بنو عوافة : بطن من سعد بن زيد مناة ، منهم الزفيان أبو المرقال عطية بن أسيد الراجز اه‍ . قاموس . ( 2 ) في اللسان : " بها " . ( 3 ) زيادة في المخطوطة بعده : " والقشعر القثاء " . ( 4 ) هو كمقعد ومنزل ومرحلة ، كما في القاموس واللسان