الجوهري

790

الصحاح

والقرقر : القاع الأملس . والقرقرة : نوع من الضحك . والقرقرة : لقب سعد الذي كان يضحك منه النعمان بن المنذر . وقرقرت الحمامة قرقرة وقرقريرا . قال : وما ذات طوق فوق عود أراكة * إذا قرقرت هاج الهوى قرقريها - وقرقر بطنه ، أي صوت . والقرقرة : الهدير ، والجمع القراقر . قال شظاظ : رب عجوز من نمير شهبره * علمتها الأنقاض بعد القرقره - يقال : قرقر البعير ، إذا صفا صوته ورجع . وبعير قرقار الهدير ، إذا كان صافي الصوت في هديره . وقرقرى ، على فعللى : موضع . وقولهم : قرقار بنى على الكسر ، وهو معدول ، ولم يسمع العدل من الرباعي إلا في عرعار وقرقار . قال الراجز أبو النجم ( 1 ) : قالت له ريح الصبا قرقار ( 2 ) واختلط المعروف بالانكار يريد قالت له : قرقر بالرعد ، كأنه يأمر السحاب بذلك . وقررت القدر أقرها قرا ، إذا صببت فيها القرارة لئلا تحترق . وقررت على رأسه دلوا من ماء بارد ، أي صببت . وقر الحديث في أذنه يقره ، كأنه صبه فيها . وقر يومنا من القر . ويوم قار وقر ، وليلة قارة وقرة . والقرار في المكان : الاستقرار فيه . تقول منه : قرقرت بالمكان ، بالكسر ، أقر قرارا ، وقررت أيضا بالفتح أقر قرارا وقرورا . وقررت به عينا وقررت به عينا قرة وقرورا فيهما . ورجل قرير العين ، وقد قرت عينه تقر وتقر : نقيض سخنت . وأقر الله عينه ، أي أعطاه حتى تقر فلا تطمح إلى من هو فوقه . ويقال : حتى تبرد ولا تسخن . فللسرور دمعة باردة ، وللحزن دمعة حارة . وقاره مقارة ، أي قر معه وسكن . وفى الحديث : " قاروا الصلاة " ، هو من القرار لا من الوقار . وأقر بالحق : اعترف به . وقرره بالحق غيره حتى أقر .

--> ( 1 ) العجلي . ( 2 ) وقبله : حتى إذا كان على مطار * يمناه واليسرى على الثرثار -