ويقال : مالي عليه مقدرة ومقدرة ومقدرة ، أي قدرة . ومنه قولهم : " المقدرة تذهب الحفيظة " . ورجل ذو قدرة ، أي ذو يسار . وقدرت الشئ أقدره وأقدره قدرا ، من التقدير . وفى الحديث : " إدا غم عليكم الهلال فاقدروا له " ، أي أتموا ثلاثين . قال الشاعر ( 1 ) : كلا ثقلينا طامع في غنيمة * وقد قدر الرحمن ما هو قادر - أي مقدر . وقدرت عليه الثواب قدرا فانقدر ، أي جاء على المقدار . ويقال : بين أرضك وأرض فلان ليلة قادرة ، إذا كانت لينة السير ، مثل قاصدة ورافهة . عن يعقوب . وقدر على عياله قدرا ، مثل قتر . وقدر على الانسان رزقه قدرا ، مثل قتر . وقدرت الشئ تقديرا . ويقال : استقدر الله خيرا . وتقدر له الشئ ، أي تهيأ . والاقتدار على الشئ : القدرة عليه . واقتدر القوم : طبخوا في قدر . يقال : أتقتدرون أم تشتوون ؟ والقدير : المطبوخ في القدر . تقول منه : قدر واقتدر ، مثل طبخ واطبخ . والقدر تؤنث ، وتصغيرها قدير بلا هاء ، على غير قياس . والقدار : الجزار ، ويقال الطباخ . وقدار بن سالف الذي يقال له أحمر ثمود ، عاقر ناقة صالح عليه السلام . والأقدر : القصير من الرجال . قال الشاعر - هو صخر الهذلي - يصف صائدا : أتيح لها أقيدر ( 1 ) ذو حشيف * إذا سامت على الملقات ساما - والاقدار من الخيل : الذي يجاوز حافر رجليه حافري يديه . قال رجل من الأنصار ( 2 ) : وأقدر مشرف الصهوات ساط * كميت لا أحق ولا شئيت - [ قذر ] القذر : ضد النظافة . وشئ قذر بين القذارة . وقذرت الشئ بالكسر وتقذرته واستقذرته ، إذا كرهته .

--> ( 1 ) إياس بن مالك المعنى . ( 1 ) أقيدر : تصغير أقدر ، وهو القصير المجتمع الخلق . وذو حشيف : صاحب حشيف ، وهو الثوب الخلق . يعنى الصائد الذي يصيد الوعول . والملقات : جمع ملقة : الصفاة الملساء . ( 2 ) هو عدى بن خرشة الخطمي . وقبله : ويكشف نخوة المختال عنى * جراز كالعقيقة إن لقيت -