في شعشعان عنق يمخور * حابى الحيود فارض الحنجور - وحيد أيضا ، مثل بدرة وبدر . قال الهذلي ( 1 ) : تالله يبقى على الأيام ذو حيد * بمشمخر به الظيان والآس - أي لا يبقى . والحيدان ( 2 ) : ما حاد من الحصى عن قوائم الدابة في السير . فصل الخاء [ خدد ] الخد في الوجه ، وهما خدان والمخدة بالكسر ، لأنها توضع تحت الخد . والمخدة أيضا : حديدة تخد بها الأرض ، أي تشق . والأخدود : شق في الأرض مستطيل . وخد الأرض يخدها . وضربة أخدود ، أي خدت في الجلد . والخدة بالضم : الحفرة . قال الفرزدق : * وترى بها خددا بكل مجال ( 3 ) * والخداد : ميسم في الخد . والبعير مخدود . والمتخدد : المهزول ، وقد خدد لحمه وتخدد ، أي تشنج . [ خرد ] الخريدة من النساء : الحيية ، والجمع خرائد وخرد وخرد . وربما قالوا جارية خرود : أي خفرة . ابن الأعرابي : لؤلؤة خريدة : لم تثقب . قال : وكل عذراء خريدة . [ خضد ] خضدت العود فانخضد ، أي ثنيته فانثنى من غير كسر . والخضد : الاكل الشديد . قال امرؤ القيس : ويخضد في الآري حتى كأنما * به عرة أو طائف غير معقب - وقيل لاعرابي ، وكان معجبا بالقثاء : ما يعجبك منه ؟ قال : خضده وبرده . والخضد : القطع . وكل رطب قضبته فقد خضدته ، وكذلك التخضيد . قال الشاعر ( 1 ) : * أو خروع لم يخضد ( 2 ) *

--> ( 1 ) هو مالك بن خالد الخناعي . ( 2 ) أورده الأزهري في ( حدر ) وقال : " الحيدار " . ( 3 ) صدره : * وبهن ندفع كرب كل مثوب * المثوب : الرافع صوته ، المستغيث مرة بعد مرة . ( 1 ) هو طرفة بن العبد . ( 2 ) البيت بتمامه : كأن البرين والدماليج علقت * على عشر أو خروع لم يخضد -