والمعافر بضم الميم : الذي يمشى مع الرفق فينال من فضلهم . ومعافر بفتح الميم : حي من همدان ، لا ينصرف في معرفة ولا نكرة ، لأنه جاء على مثال مالا ينصرف من الجمع . وإليهم تنسب الثياب المعافرية . تقول : ثوب معافري ، فتصرفه لأنك أدخلت عليه ياء النسبة ولم تكن في الواحد . والعفرني : الأسد وهو فعلني ، سمي بذلك لشدته . ولبؤة عفرنى أيضا ، أي شديدة ، والنون والألف للالحاق بسفرجل . ونافة عفرناة ، أي قوية . قال الشاعر ( 1 ) : حملت أثقالي مصمماتها * غلب الذفاري وعفرنياتها - ووقع القوم في عافور شر ، أي في شدة . ويقال : جاءنا فلان في عفرة الحر ، بضم العين والفاء : لغة في أفرة الحر . وفى عفرة الحر بالفتح ، حكاهما الكسائي ، أي في شدته ، ويقال في أوله . وعفرين : مأسدة . وقيل لكل ضابط قوى : ليث عفرين ، بكسر العين والراء مشددة . قال الأصمعي : عفرين : اسم بلد . [ عقر ] عقره ( 1 ) ، أي جرحه ، فهو عقير ، وقوم عقرى ، مثل جريح وجرحى . ويقال في الدعاء على الانسان : جدعا له وعقرا وحلقا ! أي عقر الله جسده ، وأصابه بوجع في حلقه . وربما قالوا : عقرى وحلقى ، بلا تنوين ، على ما نذكره في باب القاف . وكلب عقور . والتعقير أكثر من العقر . والعقاقير : أصول الأدوية ، واحدها عقار . ومعقر : اسم شاعر ، وهو معقر بن حمار البارقي ، حليف بنى نمير . وتعاقرا إبلهما ، أي عرقباها يتباريان في ذلك . والمعاقرة : المنافرة ، والسباب ، والهجاء . وعاقره ، أي لازمه . والمعاقرة : إدمان شرب الخمر . وسرج عقر وعقرة ، أي معقر غير واق . قال البعيث : ألد إذا لا قيت قوما بخطة * ألح على أكتافهم قتب عقر - ولا يقال عقور إلا في ذي الروح . والعقرة أيضا : خرزة تشدها المرأة في

--> ( 1 ) هو عمر بن لجأ التيمي يصف إبلا . ( 1 ) عقره يعقره عقرا ، من باب ضرب : جرحه ، فهو عقير .