ليث بعثر يصطاد الرجال إذا * ما الليث كذب عن أقرانه صدقا - والعثرى بالتحريك : العذى ، وهو الزرع الذي لا يسقيه إلا ماء المطر . [ عجر ] العجرة بالضم : العقدة في الخشب أو في عروق الجسد . وكعب بن عجرة من الصحابة . والعجرة بالكسر : نوع من العمة . يقال : فلان حسن العجرة . والعجر بالتحريك : الحجم والنتوء . يقال : رجل أعجر بين العجر ، أي عظيم البطن . وهميان أعجر ، أي ممتلئ . والفحل الأعجر : الضخم . ووظيف عجر وعجر بكسر الجيم وضمها . أي غليظ . وعجر الرجل بالكسر يعجر عجرا ، أي غلظ وسمن . وتعجر بطنه ، أي تعكن . والمعجر : ما تشده المرأة على رأسها . يقال : اعتجرت المرأة . والاعتجار أيضا : لف العمامة على الرأس . قال الراجز ( 1 ) : جاءت به معتجرا ببرده * سفواء تردى بنسيج وحده - وعجر الفرس ، أي مد ذنبه نحو عجزه في العدو . ثم قيل : مر الفرس يعجر عجرا ، إذا مر مرا سريعا . وعجر عليه بالسيف ، أي شد عليه . ابن السكيت : عجر عنقه يعجرها عجرا ، أي ثناها . ويقال : عجر به بعيره عجرانا ، كأنه أراد أن يركب به وجها فرجع به قبل ألافه وأهله ، مثل عكر به . وحكى بعضهم : عنجر الرجل ، إذا مد شفتيه وقلبهما . قال : والعنجرة بالشفة ، والزنجرة بالإصبع . والعجير : العنين ، بالراء والزاي جميعا ، وهو الذي لا يأتي النساء . والعنجورة ( 1 ) : غلاف القارورة [ عذر ] الاعتذار من الذنب . واعتذر رجل إلى إبراهيم النخعي ( 2 ) ، فقال له : " قد عذرتك غير معتذر ، إن المعاذير يشوبها الكذب ( 3 ) " .

--> ( 1 ) هو دكين ، يمدح عمر بن هبيرة الفزاري أمير العراق ، وكان راكبا على بغلة حسناء . ( 1 ) وكذا في القاموس . وفى اللسان : " العنجور " . ( 2 ) في اللسان : " إلى عمر بن عبد العزيز " . ( 3 ) رسم في المطبوعة الأولى على أنه شعر وليس كذلك .