وأحصد الزرع واستحصد : حان له أن يحصد . وهذا زمن الحصاد والحصاد . وحبل محصد : أي محكم مفتول ، وحصد بكسر الصاد . واستحصد الحبل ، أي استحكم . واستحصد القوم ، أي اجتمعوا وتظافروا . وأحصدت الحبل : فتلته . ورجل محصد الرأي ، أي سديده . [ حفد ] الحفد : السرعة . تقول : حفد البعير والظليم حفدا وحفدانا ، وهو تدارك السير . وبعير حفاد . وفى الدعاء : " وإليك نسعى ونحفد " . وأحفدته : حملته على الحفد والاسراع . قال الراعي : مزائد خرقاء اليدين مسيفة * أخب بهن المخلفان وأحفدا - أي أحفدا بعيريهما . وقال بعضهم : أي أسرعا . ويجعل حفد وأحفد بمعنى . والحفدة : الأعوان والخدم ، وقيل ولد الولد ، واحدهم حافد . ورجل محفود : أي مخدوم . وسيف محتفد : سريع القطع . والمحفد بالكسر : قدح يكيلون به . وأنشد أبو نصر للأعشى : * وسقيي وإطعامي الشعير بمحفد ( 1 ) * ومحفد الرجل بفتح الميم : محتدة ، وأصله . وقال ابن الأعرابي : المحفد : أصل السنام . وأنشد لزهير : جمالية لم يبق سيرى ورحلتي * على ظهرها من نيها غير محفد ( 2 ) - ومحفد الثوب أيضا : وشيه ، والجمع محافد . [ حقد ] الحقد : الضغن ، والجمع أحقاد . وتقول : حقد عليه يحقد حقدا ، وحقد عليه بالكسر حقدا لغة . وأحقده غيره . ورجل حقود . وأحقد القوم ، إذا طلبوا من المعدن شيئا فلم يجدوا . وهذا الحرف نقلته من كتاب ولم أسمعه . [ حقلد ] ابن الأعرابي : الحقلد : الضيق البخيل . [ حمد ] الحمد : نقيض الذم . تقول : حمدت الرجل أحمده حمدا ومحمدة ، فهو حميد ومحمود . والتحميد أبلغ من الحمد . والحمد أعم من الشكر . والمحمد : الذي كثرت خصاله المحمودة . قال الشاعر الأعشى :

--> ( 1 ) صدره : * بناها السوادي الرضيخ مع الخلا * ( 2 ) يعنى أن دؤوب السير أذهب شحمها وأعلى سنامها . النى : الشحم .