باب الدال فصل الألف [ أبد ] الأبد : الدهر ، والجمع آباد وأبود . يقال أبد أبيد ، كما يقال دهر داهر ( 1 ) . ولا أفعله أبد الا بيد ، وأبد الآبدين كما يقال : دهر الداهرين ، وعوض العائضين . والأبد أيضا : الدائم . والتأبيد : التخليد . وأبد بالمكان يأبد بالكسر أبودا ، أي أقام به . وأبدت البهيمة تأبد وتأبد ، أي توحشت . والأوابد : الوحوش . والتأبيد ( 2 ) : التوحش . وتأبد المنزل ، أي أقفر وألفته الوحوش . وجاء فلان بآبدة ، أي بداهية يبقى ذكرها على الأبد . ويقال للشوارد من القوافي ، أوابد . قال الفرزدق : لن تدركوا كرمي بلؤم أبيكم * وأوابدي بتنحل الاشعار - وأبد الرجل ، بالكسر : غضب . وأبد أيضا : توحش ، فهو أبد . قال أبو ذؤيب : فافتن بعد تمام الظمء ناجية * مثل الهراوة ثنيا بكرها ( 1 ) - أبد أي ولدها الأول قد توحش معها . والأبد ، على وزن الإبل الولود ، من أمة أو أتان . وقولهم : ان يقلع الجد النكد * إلا بجد ذي الأبد * في كل ما عام تلد * والأبد ههنا : الأمة : لان كونها ولودا حرمان وليس بجد ، أي لا تزداد إلا شرا . [ أجد ] ناقة أجد ، إذا كانت قوية موثقة الخلق . ولا يقال للبعير أجد . وآجدها الله فهي موجدة القرا ، أي موثقة الظهر . وبناء مؤجد ( 2 ) . والحمد الله الذي آجدني بد ضعف ، أي قواني . وإجد بالكسر : زجر للإبل .

--> ( 1 ) في اللسان : " دهير " . ( 2 ) في اللسان " التأبد " . ( 1 ) في القاموس : بناء موجد : محكم ، بدون همز .