والسحرة بالضم : السحر الاعلى . يقال أتيته بسحر وبسحرة . وأسحرنا : أي سرنا في وقت السحر . وأسحرنا أيضا : صرنا في السحر . واستحر الديك : صاح في ذلك الوقت . والسحور : ما يتسحر به . والسحر : الآخذة . وكل ما لطف مأخذه ودق فهو سحر . وقد سحره ( 1 ) يسحره سحرا . والساحر : العالم . وسحره أيضا : بمعنى خدعه ، وكذلك إذا علله . والتسحير مثله . قال لبيد : فإن تسألينا فيم نحن فإننا * عصافير من هذا الأنام المسحر . - وقوله تعالى : * ( إنما أنت من المسحرين ) * ، يقال المسحر : الذي خلق ذا سحر . ويقال من المعللين . وينشد لامرئ القيس : أرانا موضعين لأمر غيب * ونسحر بالطعام وبالشراب - عصافير وذبان ودود * وأجرا من مجلحة الذئاب - [ سحفر ] اسحنفر الرجل ، إذا مضى مسرعا . يقال : اسحنفر في خطبته ، إذا مضى واتسع في كلامه . وبلد مسحنفر ، أي واسع . [ سخر ] سخرت منه أسخر سخرا بالتحريك ، ومسخرا وسخرا بالضم ( 1 ) . قال أعشى باهلة : إني أتتني لسان لا أسر بها * من علو لا عجب منه ( 2 ) ولا سخر - والتأنيث للكلمة ، وكان قد أتاه خبر مقتل أخيه المنتشر . وحكى أبو زيد : سخرت به ، وهو أردأ اللغتين . وقال الأخفش : سخرت منه وسخرت به ، وضحكت منه وضحكت به ، وهزئت منه وهزئت به ، كل ذلك يقال :

--> ( 1 ) في كتاب ليس : " ليس في كلام العرب فعل يفعل فعلا إلا سحر يسحر سحرا . والسحر يكون حلالا وحراما . يقال فلان ساحر العينين ، أي فتان ، وفلان يسحر الناس بطرفه . والساحر : العالم الفهم ، كقوله تعالى : * ( يا أيها الساحر ادع لنا ربك ) * ، يعنى العالم الفهم " . غير أنه ورد غيره ، وهو فعل يفعل فعلا - نفسه - وخدع يخدع خدعا . ( 1 ) وسخرا ، وسخرة . عن القاموس . ( 2 ) الرواية " منها " .