إن الحسير ( 1 ) بها داء مخامرها * فشطرها نظر العينين محسور - نصب شطرها على الظرف ، أي نحوها . وفلان كريم المحسر ، أي كريم المخبر . والحسرة : أشد التلهف على الشئ الفائت . تقول منه : حسر على الشئ بالكسر يحسر حسرا وحسرة ، فهو حسير . وحسرت غيري تحسيرا . وحسرت الطير تحسيرا : سقط ريشها . والتحسر : التلهف . وتحسر وبر البعير ، أي سقط . ورجل محسر ، أي مؤذى . وفى الحديث : " أصحابه محسرون ( 2 ) " ، أي محقرون . وبطن محسر ، بكسر السين : موضع بمنى . [ حشر ] ابن السكيت : أذن حشر ، أي لطيفة كأنها حشرت حشرا ، أي بريت وحددت . وكذلك غيرها . وآذان حشر ، لا يثنى ولا يجمع ، لأنه مصدر في الأصل . وهو مثل قولهم : ماء غور ، وماء سكب وقد قيل : أذن حشرة . قال النمر ابن تولب : لها أذن حشرة مشرة * كإعليط مرخ إذا ما صفر - والحشر من القذذ : ما لطف . وسنان حشر : دقيق . وقد حشرته حشرا . وحكى الأخفش : سهم حشر وسهام حشر ، كما قالوا : جون وجون ، وورد وورد ، وثط وثط . والحشرة بالتحريك : واحدة الحشرات ، وهي صغار دواب الأرض . وحشرات الناس أحشرهم وأحشرهم حشرا : جمعتهم ، ومنه يوم الحشر . وروى سعيد بن مسروق عن عكرمة في قوله تعالى : * ( وإذا الوحوش حشرت ) * ، قال : حشرها : موتها . وحشرت السنة مال فلان ، أي أهلكته . والمحشر بكسر الشين : موضع الحشر . والحاشر : اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم . وقال : " خمسة أسماء : أنا محمد وأحمد ، والماحي يمحو الله بي الكفر ، والحاشر أحشر الناس على قدمي ، والعاقب " . والحشور مثال الجرول : المنتفخ الجنبين . يقال : فرس حشور ، والأنثى حشورة . [ حصر ] حصره يحصره حصرا : ضيق عليه وأحاط به .

--> ( 1 ) في اللسان : " إن العسير " . ( 2 ) هو حديث : " يخرج في آخر الزمان رجل يسمى أمير العصب ، أصحابه محسرون محقرون مقصون عن أبواب السلطان ومجالس الملوك . يأتونه من كل أوب كأنهم قزع الخريف ، يورثهم الله مشارق الأرض ومغاربها " .