إلى فلان نفاذا ونفوذا ، وأنفذته أنا . والتنفيذ مثله . ورجل نافذ في أمره ، أي ماض . وأمره نافذ أي مطاع . وقولهم : أتى ينفذ ما قال ، أي بالمخرج منه . وطعنة لها نفذ ، أي نافذة . قال الشاعر قيس بن الخطيم : طعنت ابن عبد القيس طعنة ثائر * لها نفذ لولا الشعاع أضاءها ( 1 ) - [ نقذ ] أنقذه من فلان ، واستنقذه منه ، وتنقذه ، بمعنى ، أي نجاه وخلصه . والنقذ بالتحريك : ما أنقذته ، هو فعل بمعنى مفعول ، مثل نفض وقبض . والنقائذ : من الخيل : ما أنقذته من العدو وأخذته منهم ، الواحدة نقيذة . ومنقذ : اسم رجل . فصل الواو [ وجذ ] الوجذ بالجيم : نقرة في الجبل يجتمع فيها الماء ، والجمع وجاذ . قال الراجز عمر بن جميل ( 1 ) : * أس جرامير على وجاذ ( 2 ) * [ وقذ ] وقذه يقذه وقذا : ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت . وشاة موقوذة : قتلت بالخشب . ويقال : وقذه النعاس : إذا غلبه . قال الأعشى : يلوينني ديني النهار وأقتضي * ديني إذا وقذ النعاس الرقدا - ورجل وقيذ ، أي ما به طرق . الأصمعي : الموقذة : الناقة التي قد أثر الصرار في أخلافها . وقال العدبس : هي التي يرغثها الولد ( 3 ) ولا يخرج لبنها إلا نزرا لعظم الضرع ، فيوقذها ذاك ويأخذها له داء وورم . فصل الهاء [ هذذ ] الهذ : الاسراع في القطع وفى القراءة . يقال :

--> ( 1 ) بعده : ملكت بها كفى فأنهرت فتقها * يرى قائم من دونها ما وراءها - فسر الأزهري هذا البيت فقال : لولا انتشار سنن الدم لأضاءها النفذ حتى تستبين . وروى الأصمعي : " لولا الشعاع " بضم الشين وقال : هو ضوء الدم وحمرته وتفرقه . ( 1 ) في اللسان : قال أبو محمد الفقعسي يصف الأثافي . ( 2 ) قبله : غير أثافي مرجل جواذي * كأنهن قطع الأفلاذ - ( 3 ) أي يرضعها .