وأنجدته : أعنته . وناجدته مناجدة مثله . ورجل مناجد ، أي مقاتل . الأصمعي : نجد الرجل بالكسر ينجد نجدا ، أي عرق من عمل أو كرب . والنجد : العرق . قال النابغة : يظل من خوفه الملاح معتصما * بالخيزرانة بعد الأين والنجد - والمنجود : المكروب . وقد نجد نجدا ، فهو منجود ونجيد . قال : والنجود من حمر الوحش : التي لا تحمل ، ويقال : هي الطويلة المشرفة ، والجمع نجد . وعاصم ( 1 ) بن أبي النجود ، من القراء . والنجاد : حمائل السيف . والناجود : كل إناء يجعل فيه الشراب من جفنة وغيرها . والنجدات : صنف من الخوارج ، وهم أصحاب نجدة بن عامر الحنفي . [ ندد ] ند البعير يند نداء وندادا وندودا : نفر وذهب على وجهه شاردا . ومنه قرأ بعضهم : * ( يوم التناد ) * . والند : التل المرتفع في السماء . والند ( 1 ) من الطيب ليس بعربي . والند بالكسر : المثل والنظير ، وكذلك النديد والنديدة . قال لبيد : لكيلا يكون السندري ( 2 ) نديدتي * وأجعل ( 3 ) أقواما عموما عماعما - ويقال : ندد به ، أي شهره وسمع به . [ نشد ] نشدت الضالة أنشدها نشدة ونشدانا ، أي طلبتها . وأنشدتها ، أي عرفتها . وأما قول أبى داود ( 4 ) : ويصيخ أحيانا كما استمع * المضل لصوت ناشد - فهو المعرف ههنا ، ويقال هو الطالب ، لان المضل يشتهى أن يجد مضلا مثله ليتعزى به . ونشدت فلانا أنشده نشدا ، إذا قلت له : نشدتك الله ، أي سألتك بالله ، كأنك ذكرته إياه فنشد ، أي تذكر . وقول الأعشى :

--> ( 1 ) عاصم : شيخ حفص وشعبة ، والده أبو النجود بفتح النون ، وأمه بهدلة . وقد ينسب إليهما بتقدم الأب فيقال ابن أبي النجود بن بهدلة ، كما صنع القاموس هنا ، فتثبت ألف ابن ، لان بهدلة أمه زوجة أبى النجود . وله نظائر ذكرناها في المطالع النصرية ، فانظرها صفحة 176 . قاله نصر . ( 1 ) يقال أيضا بالكسر . ( 2 ) السندري شاعر اه‍ مختارى ، لم يذكره القاموس في مادته . ( 3 ) ويروى : " وأشتم " . ( 4 ) يصف الثور .