فصل الخاء [ خبأ ] خبأت الشئ خبأ ، ومنه : الخابية ( 1 ) ، وهي الحب ، إلا أن العرب تركت همزه . والخبء : ما خبئ ، وكذلك : الخبئ ، على فعيل . وخبء السماوات : القطر . وخبء الأرض : النبات . واختبأت : استترت ، وجارية مخبأة ، أي مستترة . والخبأة مثال الهمزة : المرأة التي تطلع ثم تختبئ ، قال الزبرقان بن بدر : " إن أبغض كنائني ( 2 ) إلى الخبأة الطلعة . " [ ختأ ] اختتأت من فلان ، أي اختبأت منه واستترت خوفا أو حياء . وأنشد الأخفش ( 3 ) : فلا يرهب ابن العم منى صولتي * ولا أختتى من قوله المتهدد قال : وإنما ترك همزه ضرورة . أبو عبيدة : اختتأت له اختتاء : ختلته . [ خجأ ] أبو زيد : خجأت المرأة خجأ : نكحتها . ورجل خجأة ( 1 ) أي نكحة ، وفحل خجأة : كثير الضراب . والخجأة أيضا : الرجل الكثير اللحم الثقيل . والتخاجؤ في المشي : التباطؤ . وأنشد أبو عمرو ( 2 ) : دعوا التخاجؤ وامشوا مشية سجحا * إن الرجال ذوو غصب وتذكير [ خذأ ] الكسائي : خذئت له ، وخذأت له ، خذوءا فيهما : أي خضعت . وكذلك استخذأت له ( 3 ) . وأخذأه فلان ، أي ذلله . [ خرأ ] الخرء بالضم : العذرة ، والجمع : خروء ، مثل جند وجنود . وقال ( 4 ) يهجو :

--> ( 1 ) الخابية بالياء كما في اللسان . وفى المطبوعة الأولى " الخابئة " . ( 2 ) جمع الكنة ، بالفتح ، وهي : امرأة الابن . ( الرازي ) كأنه جمع كنينة . وقال الراغب الأصفهاني : " وسميت المرأة المتزوجة كنة ، لكونها في كن من حفظ زوجها " . ( المفردات في غريب القرآن ) . ( 3 ) الشعر لعامر بن الطفيل العامري - كما في اللسان - ويروى : ولا يرهب ابن العم ما عشت صولتي * ويأمن منى صولة المتهدد * وإني وإن أوعدته أو وعدته * لمخلف إيعادي ومنجز موعدي وفى الشاهد روايات ، منها : ولا يرهب ابن العم منى صولة * ولا أختتى من صولة المنهدد ( 1 ) في القاموس : " والخجأة ، كهمزة : الرجل الكثير الجماع ، والمرأة المشتهية لذلك " . ( 2 ) هو لحسان بن ثابت . ( 3 ) وقيل لاعرابي : كيف تقول : استخذيت ؟ ليتعرف منه الهمزة ، فقال : العرب لا تستخذئ ، وهمزه . ( 4 ) الشعر لجواس بن نعيم الضبي . وبعده : متى تسأل الضبي عن شر قومه * يقل لك أن العائذي لئيم ونسبه ابن القطاع إلى جواس بن القعطل ، وليس له .