والعناج في الدلو العظيمة : حبل أو بطان يشد في أسفلها ثم يشد إلى العراقي فيكون عونا لها وللوذم ، فإذا انقطعت الأوذام أمسكها العناج . فإذا كانت الدلو خفيفة فعناجها خيط يشد في إحدى آذانها إلى العرقوة . قال الحطيئة : قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم * شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا تقول منه : عنجت الدلو عنجا . وقول لا عناج له ، إذا أرسل على غير روية . أبو عبيد : العناجيج : جياد الخيل ، واحدها عنجوج . والعنجنج : العظيم . وأنشد أبو عمرو لهميان السعدي : * عنجنج شفلح بلندح * [ عوج ] العوج ، بالتحريك : مصدر قولك عوج الشئ بالكسر فهو أعوج . والاسم العوج بكسر العين . قال ابن السكيت : وكل ما كان ينتصب كالحائط والعود قيل فيه عوج بالفتح ، والعوج بالكسر ما كان في أرض أو دين أو معاش ، يقال : في دينه عوج . وأعوج : اسم فرس كان لبني هلال تنسب إليه الأعوجيات وبنات أعوج . قال أبو عبيدة : كان أعوج لكندة فأخذته بنو سليم في بعض أيامهم فصار إلى بنى هلال . وليس في العرب فحل أشهر ولا أكثر نسلا منه . وقال الأصمعي في كتاب الفرس : أعوج كان لبني آكل المرار ، ثم صار لبني هلال بن عامر . والعوجاء : الضامرة من الإبل . قال طرفة : * بعوجاء مر قال تروح وتغتدي ( 1 ) * والعوجاء : القوس ، ورجل أعوج بين العوج ، أي سيئ الخلق . وعجت بالمكان أعوج ، أي أقمت به . وعجت غيري بالمكان أعوجه ، يتعدى ولا يتعدى ، وعجت البعير أعوجه عوجا ومعاجا ، إذا عطفت رأسه بالزمام . وانعاج عليه ، أي انطعف . والعائج : الواقف . وقال : * عجنا على ربع سلمى أي تعريج * وضع التعريج موضع العوج ، إذ كان معناهما واحدا . وذكر ابن الأعرابي : فلان ما يعوج عن شئ ، أي ما يرجع عنه .

--> ( 1 ) صدره : * وإني لأمضي الهم عند احتضاره *