والثلاث ( 1 ) فالرفع لا غير . تقول : عندي خمسة رجال ونسوة ولا يكون الخفض ( 2 ) . ويقال : جاء فلان سادسا وساديا وساتا . فمن قال سادسا بناه على السدس ، ومن قال ساتا بناه على لفظ ستة وست ، ومن قال ساديا أبدل من السين ياء . وقد يبدلون بعض الحروف ياء ، كقولهم في أما : أيما ، وفى تسنن : تسنى ، وفى تقضض : تقضى ، وفى تلعع : تلعى ، وفى تسرر : تسرى . وأما است ( 3 ) فتذكر في باب الهاء ، لان أصلها ستة بالهاء . [ سحت ] السحت والسحت : الحرام . وقد أسحت الرجل في تجارته ، إذا اكتسب السحت . وسحته وأسحته ، أي استأصله . وقرئ : ( فيسحتكم بعذاب ) . ومال مسحوت ومسحت ، أي مذهب . قال الفرزدق : وعض زمان يا بن مروان لم يدع * من المال إلا مسحتا أو مجلف وسحت الشحم عن اللحم ، إذا قشرته عنه ، مثل سحفته . ورجل مسحوت الجوف ، إذا كان لا يشبع . [ سخت ] السخت : الشديد . قال أبو الحسن اللحياني : يقال هذا حر سخت . قال : وهو معروف في كلام العرب . وهم ربما استعملوا بعض كلام العجم ، كما قالوا للمسح : بلاس ( 1 ) . والسختيت بالكسر : الشديد أيضا قال رؤبة : هل ينجيني حلف ( 2 ) سختيت * أو فضة أو ذهب كبريت والسختيت أيضا : السويق الذي لا يلت بالأدم ، وهو أيضا الغبار الشديد الارتفاع . قال رؤبة ( 3 ) : * وهي تثير الساطع السختيتا ( 4 ) * أبو زيد : اسخات الجرح اسخيتاتا ، أي سكن ورمه . [ سفت ] سفت الشراب بالكسر يسفته سفتا ، إذا أكثر منه فلم يرو .

--> ( 1 ) أي لان أقل جمع من الجمعين ثلاثة . ( 2 ) قال الأزهري : وهذا قول جميع النحويين اه‍ مختار . ( 3 ) قوله " وأما است " الخ ، ينظر في هذا مع ما سبق أول فصل من الباب . ( 1 ) المسح بالكسر : الثوب الخشن الغليظ . والبلاس كسحاب . ( 2 ) في اللسان : " كذب " و " حلف " ، روايتان . ( 3 ) يصف إبلا كما يأتي أوله في شتت . ( 4 ) قبله : * جاءت معا وأطرقت شتيتا *