[ زمت ] الزميت : الوقور . قال الراجز : * والقبر صهر ضامن زميت * والزميت مثال الفسيق أوقر من الزميت . وفلان أزمت الناس ، أي أوقرهم . وما أشد تزمته ، عن الفراء . [ زيت ] الزيتون معروف ، الواحدة زيتونة . والزيت : دهنه . وزت الطعام أزيته زيتا ، إذا جعلت فيه الزيت . وطعام مزيت على النقص ، ومزيوت على التمام . وقال ( 1 ) في النقصان : جاءوا بعير لم تكن يمنية ( 2 ) * ولا حنطة الشام المزيت خميرها وزت القوم : جعلت أدمهم الزيت . وزيتهم ، إذا زودتهم الزيت . وجاءوا يستزيتون ، أي يستوهبون الزيت . فصل السين [ سأت ] أبو عمرو : سأته يسأته سأتا ، إذا خنقه حتى يموت ، مثل سأبه . وأبو زيد مثله ، إلا أنه لم يقل حتى يموت . [ سبت ] السبت : الراحة . والسبت : الدهر . والسبت : حلق الرأس . والسبت : إرسال الشعر عن العقص . والسبت : ضرب من سير الإبل . قال أبو عمرو : هو العنق . قال حميد ابن ثور : ومطوية الأقراب أما نهارها * فسبت وأما ليلها فذميل ( 1 ) وسبت علاوته سبتا ، إذا ضرب عنقه . ومنه سمى يوم السبت ، لانقطاع الأيام عنده . والجمع أسبت وسبوت . والسبت : قيام اليهود بأمر سبتها . قال الله تعالى : ( ويوم لا يسبتون ) . وأسبتت اليهود ، أي دخلت في السبت . أبو عمرو : المسبت : الذي لا يتحرك ، وقد أسبت . والسبات : النوم ، وأصله الراحة . ومنه قوله تعالى : ( وجعلنا نومكم سباتا ) . تقول منه : سبت يسبت ، هذه وحدها بالضم . قال ابن أحمر :

--> ( 1 ) هو الفرزدق . ( 2 ) في ديوانه : * أتتهم بعير لم تكن هجرية * ( 1 ) في اللسان : " فزميل " بالزاي وهو تصحيف . والذميل بالذال المعجمة : السير اللين ما كان ، أو فوق العنق . وفى اللسان أيضا " ومطوية " بالجر ، صوابه بالرفع ، لان قبل البيت كما في ديوان حميد ص 116 : أتاني بك الله الذي فوق من ترى * وخير ومعروف عليك دليل