[ حفت ] الأصمعي : الحفيتأ مهموز غير ممدود : الرجل القصير السمين . والحفت : الدق . [ حلت ] الحلتيت : صمغ الأنجذان ، ولا تقل حلتيث ( 1 ) بالثاء . وربما قالوا حليت بتشديد اللام . وحلت رأسي : حلقته . وحلت ديني : قضيته . وحلت الصوف : مرقته ( 2 ) . وحلت فلانا : أعطيته . قال الأصمعي : حلته مائة سوط : جلدته . [ حمت ] حمت يومنا بالضم ، إذا اشتد حره ، فهو يوم حمت بالتسكين . وغضب حميت ، أي شديد . والحميت : الزق الذي لا شعر عليه ، وهو للسمن . قال ابن السكيت : فإذا جعل في نحى السمن الرب فهو الحميت . وإنما سمى حميتا لأنه متن بالرب . قال رؤبة : * حتى يبوخ الغضب الحميت * يعنى الشديد ، أي ينكسر ويسكن . وحمت الجوز ونحوه : فسد وتغير . [ حوت ] الحوت : السمكة ، والجمع الحيتان . والحوت : برج في السماء . وحات الطائر على الشئ يحوت ، أي حام حوله . وحاوتني فلان ، إذا راوغك . وأنشد ثعلب : ظلت تحاوتني رمداء ( 1 ) داهية * يوم الثوية عن أهلي وعن مالي فصل الخاء [ خبت ] الخبت : المطمئن من الأرض فيه رمل ( 2 ) . والاخبات . الخشوع . يقال : أخبت لله . وفيه خبتة ، أي تواضع . والخبت أيضا : ماء لكلب . [ ختت ] أخت الله حظه ، أي أخسه ، فهو ختيت ، أي خسيس . قال السموأل : ليس يعطى القوى فضلا من المال * ولا يحرم الضعيف الختيت ( 3 ) وأخت فلان ، أي استحيا . قال الشاعر ( 4 ) :

--> ( 1 ) في اللسان " حلثيت " بتقديم الثاء المثلثة . ( 2 ) مرق الصوف : نتفه عن الجلد المعطون . في المطبوعة الأولى " مزقته " ، صوابه في اللسان بالراء المهملة . ( 1 ) في الأساس : " ربداء " . ( 2 ) والخبت : المفازة كما في الحديث " بخبت الجميش " وهو الذي لانبات فيه . ( 3 ) بعده : بل لكل من رزقه ما قضى الله * وإن حز أنفه المستميت ( 4 ) هو الأخطل .