[ وسب ] وسبت الأرض وأوسبت : كثر عشبها . ويقال لنباتها الوسب بالكسر . [ وشب ] الأوشاب من الناس : الأوباش ، وهم الضروب المتفرقون . [ وصب ] الوصب : المرض . وقد وصب الرجل يوصب فهو وصب ، وأوصبه الله فهو موصب . والموصب بالتشديد : الكثير الأوجاع . ووصب الشئ يصب وصوبا ، أي دام . تقول : وصب الرجل على الامر ، إذا واظب عليه . قال تعالى : ( ولهم عذاب واصب ) ، ( وله الدين واصبا ) . قال الفراء : دائما . ومفازة واصبة : بعيدة لا غاية لها . وأوصب القوم على الشئ ، إذا ثابروا عليه . [ وطب ] الوطب : سقاء اللبن خاصة . قال ابن السكيت : وهو جلد الجذع فما فوقه . قال : ويقال لجلد الرضيع الذي يجعل فيه اللبن شكوة ، ولجلد الفطيم بدرة . ويقال لمثل الشكوة مما يكون فيه السمن : عكة . ولمثل البدرة : المسأد . وجمع الوطب في القلة أوطب ، والكثير وطاب . قال امرؤ القيس : وأفلتهن علباء جريضا * ولو أدركنه صفر الوطاب والوطب : الرجل الجافي . والوطباء : المرأة العظيمة الثدي ، كأنها ذات وطب . [ وظب ] وظب على الشئ وظوبا : دام . أبو زيد : المواظبة المثابرة على الشئ . وأرض موظوبة ، إذا تدوولت بالرعي فلم يبق فيها كلا . ولشد ما وظبت . ورجل موظوب ، إذا تداولت ماله النوائب . وقال سلامة بن جندل : كنا نحل إذا هبت شآمية * بكل واد جديب البطن موظوب ( 1 ) وموظب ، بالفتح : اسم موضع . أنشد ابن الأعرابي لخداش بن زهير : كذبت عليكم أوعدوني وعللوا * بي الأرض والأقوام قردان موظبا يقول : يا قردان موظب عليكم بي وبهجائي ، إذا كنتم في سفر فاقطعوا بذكرى الأرض . [ وعب ] أوعب القوم ، إذا حشدوا وجاءوا موعبين ، إذا جمعوا ما استطاعوا من جمع .

--> ( 1 ) أي قد وظب عليه حتى أكل ما فيه . عن ابن بري : صواب إنشاد البيت : " حطيب البطن مجدوب " . والذي فيه موظوب بعده ، وهو : شيب المبارك مدروس مدافعه * هابي المراغ قليل الودق موظوب