الجوهري

227

الصحاح

[ نقب ] النقب : الطريق في الجبل ، وكذلك المنقب والمنقبة ، عن ابن السكيت : ونقب الجدار نقبا ، واسم تلك النقبة نقب أيضا . ونقب البيطار سرة الدابة ليخرج منها ماء أصفر ، وتلك الحديدة منقب ، والمكان منقب بالفتح . وقال ( 1 ) : أقب لم ينقب البيطار سرته * ولم يدجه ولم يغمز له عصبا ( 2 ) والناقبة : قرحة تخرج بالجنب تهجم على الجوف . والنقبة بالضم : أول ما يبدو من الجرب قطعا متفرقة ، وجمعها نقب ( 3 ) . قال دريد بن الصمة : متبذلا تبدو محاسنه * يضع الهناء مواضع النقب والنقبة أيضا : اللون والوجه . قال ذو الرمة يصف ثورا : ولاح أزهر مشهور بنقبته * كأنه حين يعلو عاقرا لهب والنقبة أيضا : ثوب كالإزار يجعل له حجزة مخيطة ، من غير نيفق ، ويشد كما يشد السراويل . تقول منه : نقبت الثوب نقبا ، أي جعلته نقبة . ونقب البعير بالكسر ، إذا رقت أخفانه . وأنقب الرجل ، إذا نقب بعيره . ونقب الخف الملبوس ، أي تخرق . والمنقبة : ضد المثلبة . والنقيب ، العريف ، وهو شاهد القوم وضمينهم ، والجمع النقباء . وقد نقب على قومه ينقب نقابة ، مثل كتب يكتب كتابة . قال الفراء : إذا أردت أنه لم يكن نقيبا ففعل قلت : نقب بالضم ، نقابة بالفتح . قال سيبويه : النقابة بالكسر الاسم ، وبالفتح المصدر ، مثل الولاية والولاية . أبو عبيد : النقيبة : النفس . يقال : فلان ميمون النقيبة ، إذا كان مبارك النفس . قال ابن السكيت : إذا كان ميمون الامر ينجح فيما يحاول ويظفر . وقال ثعلب : إذا كان ميمون المشورة . وكلب نقيب : نقبت غلصمته ليضعف صوته ، يفعله اللئيم لئلا يسمع صوته الأضياف . والنقاب : نقاب المرأة . وقد انتقبت . وإنها لحسنة النقبة ، بالكسر . وناقبت فلانا ، إذا لقيته فجأة . ولقيته نقابا . ووردت الماء نقابا ، مثل التقاطا ( 1 ) ، إذا هجمت عليه من غير طلب .

--> ( 1 ) مرة بن محكان . ( 2 ) ويروى " كالسيد " " ولم يسمه ولم يلمس له " . ( 3 ) بسكون القاف ويقال أيضا " نقب " بضم ففتح ، كما في اللسان . ( 1 ) يعنى مثل وردت الماء التقاطا .