* كأنه كودن يوشى بكلاب ( 1 ) * وكلبه : ضربه بالكلاب . قال الكميت : وولى بأجريا ولاف كأنه * على الشرف الأقصى يساط ويكلب والكلاب ، بالضم مخفف : اسم ماء . وقال ( 2 ) : * إن الكلاب ماؤنا فخلوه ( 3 ) * كانت عنده وقعة لهم ، فلذلك قالوا : الكلاب الأول ، والثاني ، وهما يومان مشهوران للعرب . والمكالبة : المشارة ، وكذلك التكالب . تقول منه : هم يتكالبون على كذا ، أي يتواثبون عليه . وكلاب في قريش ، وهو كلاب بن مرة ، وكلاب في هوازن ، وهو كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة . وقولهم : " أعز من كليب وائل " وهو كليب بن ربيعة ، من بنى تغلب بن وائل . وأما كليب رهط جرير الشاعر ، فهو كليب ابن يربوع بن حنظلة . [ كنب ] الكناب بالكسر : الشمراخ . والكنب في اليد مثل المجل ، إذا صلبت من العمل . قال الأصمعي : يقال أكنبت يداه ، ولا يقال كنبت يداه . وأنشد أحمد بن يحيى : قد أكنبت يداك بعد لين * وبعد دهن ألبان والمضنون * وهمتا بالصبر والمرون * والكنب أيضا : نبت . قال الطرماح : معاليات على الأرياف مسكنها * أطراف نجد بأرض الطلح والكنب وكنيب ، مصغر : موضع . قال النابغة : * وعلى كنيب مالك بن حمار * [ كوب ] الكوب : كوز لا عروة له ، والجمع أكواب وقال : متكئا تصفق أبوابه * يسعى عليه العبد بالكوب ( 1 ) والكوبة : الطبل الصغير المخصر . [ كهب ] الأصمعي : الكهبة لون مثل القهبة . يقال بعير أكهب بين الكهب ، وقد كهب . قال أبو عمرو : الكهبة : لون ليس بخالص في الحمرة ، وهو في الحمرة خاصة .

--> ( 1 ) تمامه : خنادف لا حق بالرأس منكبه * كأنه كودن يوشى بكلاب ( 2 ) هو السفاح بن خالد التغلبي . ( 3 ) وبعده : * وساجرا والله لن تحلوه * ( 1 ) في المطبوعة الأولى " صلب " .