قال المرار : أخذت بنجد ما أخذت غلبة * وبالغور لي عز أشم طويل ورجل غلبة أيضا ، أي يغلب سريعا . عن الأصمعي . [ غهب ] الغيهب : الظلمة ، والجمع الغياهب . يقال فرس أدهم غيهب ، إذا اشتد سواده . والغهب ، بالتحريك ، الغفلة ، وقد غهب بالكسر . وفى الحديث : سئل عطاء عن رجل أصاب صيدا غهبا ، قال : عليه الجزاء . قال أبو عبيد : يعنى غفلة من غير تعمد . [ غيب ] الغيب : كل ما غاب عنك . تقول : غاب عنه غيبة وغيبا وغيابا وغيوبا ومغيبا . وجمع الغائب غيب وغياب وغيب ( 1 ) أيضا . وإنما ثبتت فيه الياء مع التحريك لأنه شبه بصيد وإن كان جمعا . وصيد مصدر : قولك بعير أصيد ، لأنه يجوز أن ينوى به المصدر . وغيبته أنا . وغيابة الجب : قعره . وكذلك غيابة الوادي . تقول : وقعنا في غيبة وغيابة ، أي هبطة من الأرض . وقولهم : غيبه غيابه ، أي دفن في قبره . ابن السكيت : بنو فلان يشهدون أحيانا ويتغايبون أحيانا . وغابت الشمس ، أي غربت . والمغايبة : خلاف المخاطبة . وأغابت المرأة ، إذا غاب عنها زوجها ، فهي مغيبة بالهاء ( 1 ) ، ومشهد بلا هاء . والغيب : ما اطمأن من الأرض . قال لبيد ( 2 ) : * عن ظهر غيب ، والأنيس سقامها * واغتابه اغتيابا ، إذا وقع فيه ، والاسم الغيبة ، وهو أن يتكلم خلف إنسان مستور بما يغمه لو سمعه . فإن كان صدقا سمى غيبة ، وإن كان كذبا سمى بهتانا . والغابة : الأجمة . يقال ليث غابة . والغاب : الآجام . وهو من الياء . وغابة : اسم موضع بالحجاز . وتغيب عنى فلان . وجاء في ضرورة الشعر تغيبني . قال امرؤ القيس : فظل لنا يوم لذيذ بنعمة * فقل في مقيل نحسه متغيب وقال الفراء : المتغيب مرفوع ، والشعر مكفأ ، ولا يجوز أن يرد على المقيل كما لا يجوز مررت برجل أبوه قائم .

--> ( 1 ) بوزن ركع وكفار ، والثالثة كخدم . ( 1 ) ومغيب أيضا بلا هاء ، كما في اللسان . ( 2 ) يصف بقرة أكل السبع ولدها . فأقبلت تطوف خلفه ، وصدر البيت : * وتسمعت رز الأنيس فراعها *