كريم الضريبة ، ولئيم الضريبة . وكذلك تقول في النحيتة ، والسليقة ، والنحيزة ، والتوس ، والسوس ، والغريزة ، والنحاس ، والخيم . والضريبة : واحدة الضرائب التي تؤخذ في الأرصاد والجزية ونحوها . ومنه ضريبة العبد ، وهي غلته . والضريبة : المضروب بالسيف ، وإنما دخلته الهاء وإن كان بمعنى مفعول لأنه صار في عداد الأسماء ، كالنطيحة والأكيلة . والضريبة : الصوف أو الشعر ينفش ثم يدرج ويشد بخيط ثم يغزل : والجمع الضرائب . [ ضغب ] الضغاب والضغيب : صوت الأرنب . وقد ضغبت تضغب . وامرأة ضغبة ، أي مولعة بحب الضغانيس ، وهي صغار القثاء ، أسقطت السين منه لأنها آخر حروف الاسم ، كما قيل في تصغير فرزدق فريزد . [ ضوب ] الضوبان : الجمل القوى الضخم ، واحده وجمعه سواء . وقال : عر كرك مهجر الضوبان أومه * روض القذاف ربيعا أي تأويم [ ضهب ] لحم مضهب ، إذا شوى ولم يبالغ في نضجه . وقال امرؤ القيس : نمش بأعراف الجياد أكفنا * إذا نحن قمنا عن شواء مضهب وتضهيب القوس والرمح : عرضهما على النار عند التثقيف . فصل الطاء [ طبب ] الطبيب : العالم بالطب ، وجمع القلة أطبة ، والكثير أطباء . تقول : ما كنت طبيبا ولقد طببت ، بالكسر . والمتطبب : الذي يتعاطى علم الطب . والطب والطب لغتان في الطب . وفى المثل : " إن كنت ذا طب فطب لعينيك " وطب ، وطب ( 1 ) . وكل حاذق طبيب عند العرب . قال المرار ( 2 ) : يدين لمزرور إلى جنب حلقة * من الشبه سواها برفق طبيبها ( 3 ) وفلان يستطب لوجعه ، أي يستوصف الدواء أيه يصلح لدائه . والطب : السحر ، تقول منه : طب الرجل فهو مطبوب . وتقول أيضا : ما ذاك بطبي ، أي بدهري وعادتي . قال الشاعر ( 4 ) :

--> ( 1 ) أي بتثليث الطاء وتشديد الباء . ( 2 ) المرار بن سعيد الفقعسي . ( 3 ) يدين : يطيع . والمزرور : الزمام المربوط بالبرة . والشبه : الصفر . ( 4 ) فروة بن مسيك المرادي .