باب الباء فصل الألف [ أبب ] الأب : المرعى . قال الله تعالى : ( وفاكهة وأبا ) . أبو عمرو : الأب : النزاع إلى الوطن . أبو زيد : أب يؤب أبا وأبابا وأبابة : تهيأ للذهاب وتجهز ، يقال هو في أبابه ، إذا كان في جهازه . وقال الأعشى : * أخ قد طوى كشحا وأب ليذهبا ( 1 ) * [ أتب ] الإتب : البقير ، وهو ثوب أو برد يشق في وسطه فتلقيه المرأة في عنقها من غير كم ولا جيب ، والجمع الأتوب . تقول : أتبتها تأتيبا فأتتبت هي ، أي ألبستها الأتب فلبسته . ويقال : تأتب قوسه على ظهره . [ أدب ] الأدب : أدب النفس والدرس ، تقول منه : أدب الرجل بالضم فهو أديب ، وأدبته فتأدب . وابن فلان قد استأدب ، في معنى تأدب . والأدب : العجب . قال الراجز ( 1 ) : بشمجى المشي عجول الوثب ( 2 ) * حتى أتى أزبيها بالأدب الأزبى : السرعة والنشاط . والأدب أيضا : مصدر أدب القوم يأدبهم بالكسر ، إذا دعاهم إلى طعامه . والآدب : الداعي . قال طرفة : نحن في المشتاة ندعو الجفلى * لا ترى الآدب فينا ينتقر ويقال أيضا : آدب القوم إلى طعامه يؤدبهم إيدابا ، حكاها أبو زيد ، واسم الطعام المأدبة والمأدبة . قال الشاعر ( 3 ) يصف عقابا : كأن قلوب الطير في قعر عشها * نوى القسب ( 4 ) ملقى عند بعض المآدب [ أرب ] الإرب : العضو . يقال : السجود على سبعة آراب وأرآب أيضا . ورجل مستأرب بفتح الراء ، أي مديون ، كأن الدين أخذ بآرابه . قال الشاعر :

--> ( 1 ) صدره : * صرمت ولم أصرمكم وكصارم * أي صرمتكم في تهيئ لمفارقتكم ، ومن تهيأ للمفارقة فهو كمن صرم ( 1 ) منظور بن حبة الأسدي . ( 2 ) وبعده : * غلابة للناجيات الغلب * ( 3 ) هو صخر الغى . ( 4 ) القسب : تمر يابس صلب النوى . شبه قلوب الطير في وكر العقاب بنوى القسب .