الصحبة فيحتاج إلى دليل مقبول . وقد يشهد بما ذكرنا ما روي عن أنس بن مالك ، وقد سئل : ( هل بقي من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) غيرك ؟ قال : ناس من الأعراب رأوه ، فأما من صحبه فلا ) وإن حاول ابن كثير توجيهه قائلا : ( وهذا إنما نفى الصحبة الخاصة ، ولا ينفي ما اصطلح عليه الجمهور من أن مجرد الرؤية كاف في إطلاق الصحبة ) ( 1 ) . إن ما اصطلح عليه الجمهور يحتاج إلى دليل مقبول - كما أشرنا - وإلا فإن مجرد عدهم جماعة لم يروا النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلا رؤية في الصحابة لا يكون دليلا ، ودعوى الاتفاق منهم على ذلك غير مسموعة مع وجود الخلاف والأقوال العديدة في المسألة . وعلى الجملة ، فإنه بناء على أن يكون للمسألة أثر في العمل ، فلا بد من الاقتصار على ما ذكرناه حتى يقوم الدليل الصحيح على خلافه فيكون هو المتبع ، والله العالم .

--> 1 ) الباعث الحثيث في شرح اختصار علوم الحديث ، للحافظ ابن كثير : 175 دار الكتب العلمية 1403 ه‍ ط 1 .