بكسر فسكون قوله ( 1095 ) على جبينه وأنفه أشار به إلى أن المراد بالوجه في أعضاء السجدة الجبين والانف فذكر هذا الحديث تفسيرا للحديث السابق قوله ( 1096 ) الجبهة والانف لكونهما من أجزاء الوجه فعدهما بمنزلة عد الوجه عدتا واحدة من السبعة والا يلزم الزيادة على السبعة قوله ( 1097 ) على الانف أي إلى الانف