وجرى على الأول ، السيد الداماد ( 1 ) واستظهر السيد السند النجفي القول به من شيخنا المفيد والنجاشي ، نظرا إلى ما ذكره الأول : من أن عمارا من أصحاب الأصول المعروفة ، ومن جملة الفقهاء والرؤساء والأعلام المأخوذ عنهم الحلال والحرام ، والفتيا ، والأحكام ، الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذم واحد منهم ) ( 2 ) . وما ذكره الثاني : ( من أن عمار بن موسى الساباطي ، أبو الفضل ، مولى وأخويه : قيس ، وصباح ، رووا عن أبي عبد الله عليه السلام ، وكانوا ثقات في الرواية ) ( 3 ) فإن عنوان النجاشي لشخص ، وسكوته عن بيان مذهبه ، ظاهر في إماميته ( 4 ) . ومال السيد السند النجفي في موضع من رجاله إلى إماميته ، أو رجوعه إليه كغيره من الفطحية ( 5 ) .

--> ( 1 ) الرواشح السماوية : 57 ، الراشحة التاسعة . ( 2 ) رجال السيد بحر العلوم : 3 / 163 ، نقلا عن الرسالة الهلالية ( المخطوطة ) التي ألفها الشيخ المفيد رحمه الله ردا على من يقول بأن شهر رمضان ثلاثون يوما وأنه لا ينقص . ( 3 ) رجال النجاشي : 290 رقم 779 . ( 4 ) رجال السيد بحر العلوم : 3 / 164 . قال بعد نقل كلام المفيد والنجاشي : ( وظاهرهما أنه مع التوثيق صحيح المذهب ) . ( 5 ) قال في خاتمة رجاله بعد ذكر كلام النجاشي وعدم تعرضه لمذهبه : والظاهر منه ومما حكيناه عن المفيد : استقامته في المذهب ، أو رجوعه إلى الحق كغيره من الفطحية . رجال السيد بحر العلوم : 4 / 126 . قال المحدث النوري : ومن جميع ما ذكرنا ظهر أن عمار ثقة ، فطحي ، لكنه في حكم الإمامية ، بل في شرح الوافي للسيد صاحب مفتاح الكرامة : ويحتمل قويا أن يكون إماميا . خاتمة المستدرك : 633 .