ونظير ما ذكر ، ما قد وقع له من عدم ذكر بعض معاني بعض مواد الواقعة في الكتاب العزيز . ومن ذلك : عدم ذكره معنى ( الجر ) في قوله تعالى ( إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون ) ( 1 ) في مادة سحب ومعانيه . كما أنه لم يذكر ( الثقب ) في معنى السم في قوله تعالى ( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) ( 2 ) . كما ذكر الطبرسي في المجمع : ( السم بفتح السين وضمها : الثقب ، ومنه السم القاتل ، لأنه ينفذ بلطفه في مسام البدن ، حتى يقتل إلى القلب ، فينقض بنيته ، ثم إن المشهور فتح السين ) . ( 3 ) ومقتضى ما تقدم من الطبرسي ونحوه البيضاوي ( 4 ) ضمه أيضا . وذكر الأخير في مقام التفسير ، أي حتى يدخل ما هو مثل في عظم الجرم وهو البعير فيما مثل في ضيق المسلك وهو ثقبة الأبرة ، وذلك مما لا يكون ، فكذلك ما توقف عليه . وربما ينافيه ما ذكره في معنى الجمل ، من أنه الحبل الغليظ من القنب ، وقيل : حبل السفينة ، ( انتهى ) . ولعل الحمل عليه أنسب ، وكيف كان فلقد أجاد المحدث البحراني فيما ذكر :

--> ( 1 ) غافر : 71 . ( 2 ) الأعراف : 40 . ( 3 ) مجمع البيان : ( 4 ) تفسير البيضاوي : 2 / 78 .