أو من الشرط ، بمعنى الإلزام ، كما ربما ينصرح مما رواه الكشي في ترجمة أصبغ ابن نباتة ( 1 ) . ( قال : قيل له : كيف سميتم شرطة الخميس يا أصبغ ؟ قال : إنا ضمنا له الذبح ، وضمن لنا الفتح ، يعني أمير المؤمنين عليه السلام ) ( 2 ) . وربما ذكر المولى التقي المجلسي في بعض حواشي التهذيب : ( الشرط : الأقوياء الذين يتقدمون الجيش ، فهم أخص من المقدمة ، كأنهم شرطوا أن لا يرجعوا حتى يفتحوا أو يقتلوا ، وكان الأصبغ منهم ) . وقال السيد السند التفرشي : ( والشرطة ، طائفة من الجيش ) ( 3 ) . والظاهر أن المراد : الطائفة المخصوصة لا مطلقها . فما قيل عليه : من أن الشرطة هي مقدمة الجيش لا مطلق طائفته ، ليس بالوجه . ثم إنه لا يخفى أنها تدل على غاية قوة إيمان من ذكر في حقه ، بل من المبشرين في لسان يعسوب المؤمنين - صلوات الله تعالى عليه - كما في ترجمة عبد الله بن يحيى الحضرمي : ( إنه قال لي علي عليه السلام يوم الجمل : ( أبشر يا بن يحيى ! فإنك وأباك من شرطة الخميس حقا ، لقد أخبرني رسول الله صلى الله عليه وسلم باسمك واسم أبيك في شرطة الخميس ، والله سماكم في السماء

--> ( 1 ) نباتة : بضم النون . راجع : رجال ابن داود : 52 رقم 204 وتنقيح المقال : 1 / 150 رقم 1008 ورجال العلامة : 193 رقم 45 وإيضاح الاشتباه : 80 وتوضيح الاشتباه : 66 . ( 2 ) رجال الكشي : 103 رقم 165 . ( 3 ) نقد الرجال : 209 رقم 279 .