وربما حكي عن شيخنا البهائي في فواتح مشرقه التصريح بأنها مصطلحة في العدل الضابط ( 1 ) . ولكنه ليس على ما ينبغي ، فإنه ذكر أنهم يريدون من قولهم ( فلان ثقة ) أنه عدل ضابط ، لأن لفظ ( الثقة ) من الوثوق ، ولا وثوق بمن يتساوى سهوه وذكره ، فإن الظاهر أن المراد ، تعيين المفاد بحسب اللغة دون الاصطلاح . ومثله ما جرى عليه بعض الفحول ( 2 ) من دلالتها على الصدق والاعتماد والعدالة استنادا إلى التبادر وصحة سلبها عمن لم يتصف بها . وذهب الوالد المحقق رحمه الله في رسالته المعمولة لمفاد هذه اللفظة ، إلى أن المراد هو المعنى اللغوي ، نافيا لتطرق الاصطلاح ، وهو الأظهر . وربما يظهر الترديد في المقام من العلامة البهبهاني رحمه الله ( 3 ) . والدليل على المختار ما يظهر من الاستقراء في كلماتهم والتتبع في اطلاقاتهم ويظهر ذلك من موارد كثيرة . أحدها : إنا نرى أنهم يقيدون ذكر التوثيق تارة بقولهم : ( في الحديث ) . كما قال في الفهرست في ترجمة أحمد بن إبراهيم : ( وكان ثقة في حديثه ، حسن التصنيف ) ( 4 ) . ومثله غير عزيز كما سيأتي إن شاء الله تعالى . وأخرى بقولهم : ( في الرواية ) كما ذكر النجاشي في الحسين بن أحمد : ( من

--> ( 1 ) مشرق الشمسين : 39 . ( 2 ) المراد منه هو : السيد محمد الطباطبائي المعروف بالسيد المجاهد ، المتوفى سنة 1242 ، ابن صاحب الرياض . راجع : مفاتيح الأصول : 376 . ( 3 ) الفوائد الرجالية للوحيد : 26 . المطبوع في آخر رجال الخاقاني . ( 4 ) الفهرست : 30 الرقم 80 .