وأخرى : بعد ذكر أحاديث من إسحاق بن عمار ، والسكوني وغياث : ( هذه الأخبار ضعيفة - إلى أن قال - والسكوني عامي وغياث بتري ، فلا حجة فيها ) ( 1 ) . وهو الظاهر من رميه بالضعف على الإطلاق فيه ، وفي المعتبر ( 2 ) . وبه صرح العلامة في الخلاصة ، قال : ( إسماعيل بن أبي زياد السكوني الشعيري ، كان عاميا ( 3 ) . وصنع مثله ابن داود كما عرفت ( 4 ) . بل نفى الخلاف فيه ، في السرائر ، قال : ( السكوني ، بفتح السين ، منسوب إلى قبيلة من اليمن ، وهو عامي المذهب بلا خلاف ، وشيخنا أبو جعفر موافق لذلك ، ذكره في فهرست أسماء المصنفين ) ( 5 ) . ( انتهى ) . ولكن ما نسبه إلى الفهرست ، غير مطابق للواقع ، ولولا ما ذكره أخيرا لقلنا : إن المراد به ما ذكره في العدة ، فإنه قال : إنه عملت الطائفة بما رواه : حفص بن

--> ( 1 ) النهاية ونكتها : 2 / 417 . في كتاب النكاح ، باب إلحاق الأولاد بالآباء . ( 2 ) المعتبر : 1 / 252 . ( 3 ) الخلاصة : 199 رقم 3 . ( 4 ) رجال ابن داود : 231 رقم 54 . ( 5 ) السرائر : 3 / 289 .