جعفر عليهما السلام في الحجر في جوف الليل ( 1 ) . وصنع مثله في المعتبر ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) ونهاية الأحكام ( 5 ) والمدارك ( 6 ) مع أنه على تقدير ثبوت آبائي ، يمكن أن يكون تصحيف أباهي به . أقول : لا يخفى أن دعوى أن الخبر المذكور الداعي له لعنوان الساباطي ، في غاية البعد ، بل الظاهر أن المنشأ له ، ثبوت إسحاق بن عمار في الأسانيد ، واشتهار عمار الساباطي ، وانصراف الإطلاق إلى الشايع ، فيظن الوحدة ، وأنه إسحاق بن عمار الساباطي . كما يقع ذلك الاشتباه في الأنساب كثيرا ، مع أن ثبوته في المقام لا يقتضي ثبوته في غيره ، ودعوى أنه مبني على ثبوت الاتحاد ، مدفوعة بأنه لا دليل على هذا التقدير إلا الانصراف ، وإلا فقد عرفت خلافه ، مع أنه بناء على وقوع زيادة الكلمة فلا تعيين في الساباطي فلا خطأ في المقام . الثاني : الجمع بين كلامي النجاشي والشيخ في الفهرست ، وتقييد كل منهما بالآخر ، فإنه ذكر النجاشي : ( إسحاق بن عمار بن حيان ، أبو يعقوب ، الصيرفي ، مولى بني تغلب ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، في بيت كبير من الشيعة ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، له كتاب النوادر ، روى عنه غياث بن

--> ( 1 ) الوافي : 8 / 818 . ( 2 ) المعتبر : 2 / 271 . ( 3 ) منتهى المطلب : 1 / 303 . ( 4 ) التذكرة : 1 / 125 . ( 5 ) نهاية الأحكام : 1 / 498 . ( 6 ) مدارك الأحكام : 3 / 25 - 24 .