ما فاته ) . قلت : ( فإن لم يذكر إلا بعد ذلك ؟ ) قال : ( يقضي ما فاته إذا ذكره ) ( 1 ) . فإن وجوب قضاء السجدة المنسية ، مما دلت عليه الأخبار من الصحاح وغيرها وتلقاها الفحول بالقبول . ومنها : ما رواه فيه عنه كذلك أيضا : ( في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة ، فيشك في الركوع ولا يدري أركع أم لا ، ويشك في السجود فلا يدري سجد أم لا ؟ قال : لا يسجد ولا يركع يمضي في صلاته حتى يستيقن يقينا ) ( 2 ) . فإن المصرح به في كلام الأصحاب من غير خلاف يعرف ، كما في الحدائق ( 3 ) وبلا خلاف أجده كما في الرياض ( 4 ) أنه لا حكم للشك مع الكثرة ، ودل عليه أيضا غيره من الأخبار . هذا ، ولا يخفى أن فيه تلويحا أيضا على بعض المرام ، أعني قلة ضبط عمار ، نظرا إلى ظهور كون السؤال لنفسه . ونقتصر في هذا المضمار بهذا المقدار .

--> ( 1 ) التهذيب : 2 / 153 ح 604 . ( 2 ) المصدر . ( 3 ) الحدائق الناضرة : 9 / 288 . ( 4 ) الرياض : 219 .