وقال أحمد : يحيى بن معين أعلمنا بالرجال . وقال ابن المديني : لا نعلم أحدا كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين ( 61 ) . وقال أبو زرعة : ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن شيبة . فقال له ابن خداش : يا أبا زرعة فأصحابنا البغداديون ؟ قال : دع أصحابك إنهم أصحاب مخاريق ما رأيت أحفظ من أبي بكر ( 62 ) . وفي ترجمة عبد الله بن أحمد بن حنبل أن بعضهم قدمه على أبيه في الحفظ والسماع وعلل الحديث ( 63 ) . وقال ابن المديني غير مرة ، والله لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله إني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث من عبد الرحمان ( 64 ) . وقال ابن المديني : أعلم الناس لقول الفقهاء السبعة الزهري ثم بعده مالك ثم بعده ابن مهدي ( 65 ) . وقال أحمد في أبي الوليد الطيالسي : أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ما أقدم عليه من المحدثين أحدا . وقال أبو عمران الطرسوسي في أبي مسعود الرازي وما تحت أديم السماء أحفظ لأخبار رسول الله من أبي مسعود ( 66 ) . وقال أبو الخصيب في البخاري ، أنه أفقه وأبصر من ابن حنبل ، وقال ابن عمر الخفاق : هو ( أي البخاري ) أعلم بالحديث من إسحاق وأحمد وغيرهما بعشرين درجة ( 67 ) . وقال صالح بن محمد : أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين ، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر ابن شيبة ( 68 ) .

--> ( 61 ) تذكرة الحفاظ ، ج 2 ص 17 . ( 62 ) المرجع السابق ، ص 19 . ( 63 ) تاريخ بغداد ، ج 1 ص 125 . ( 64 ) تذكرة الحفاظ ، ج 2 ص 19 . ( 65 ) نفس المرجع ، ج 1 ص 303 . ( 66 ) طبقات الحنابلة ، ج 1 ص 53 . ( 67 ) تهذيب التهذيب ، ج 9 ص 67 . ( 68 ) تاريخ بغداد ، ج 10 ص 70 .