لا نجعل الباطل حقا ولا نلظ ( 1 ) دون الحق بالباطل نخاف أن تسفه أحلامنا * فنخمل ( 2 ) الدهر مع الخامل ثم رفع الرقعة إلى أبان ، وقال : ادفعها إليه ، وعرفه أني لا أدخله على ولد فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله غيرهم ، وانصرف عنه عمرو غضبانا ، ولم يقبل له صلة . ولو أفاد الوليد هذا القول فيما تغلب عليه ( 3 ) لكان أولى به . [ ضبط الغريب ] قوله : واصطرع القوم بألبابهم . الصرع : طرح الانسان بالأرض . فتقول : صرعته صرعا ، إذا طرحته بالأرض . والمصارعة : تعالج الاثنين أيهما يصرع صاحبه . الألباب - هاهنا - جمع تلبيب ، يقال منه : تلبيب وتلابيب . والتلبيب : مجمع ما في موضع اللبة من ثياب الرجل . واللبة : موضع واسطة العقد إذا عدل في العنق . قال ذو الرمة ( 4 ) : براقة الخد ( 5 ) واللبات واضحة * كأنها ظبية أقصى بها لبب

--> ( 1 ) وفي مناقب ابن شهرآشوب 4 / 174 والعمدة : نلفظ . ( 2 ) هكذا في نسخة - ز - وفي الأصل : فنخسر . ( 3 ) إشارة إلى رد الخلافة إلى أهلها . ( 4 ) وفي نسخة ز : ابن الرقمة . ( 5 ) وفي لسان العرب 1 / 733 : براقة الجيد .