الدعائم ، إنما هو مجرد ظن . وأضاف شيخنا العلامة - رحمه الله - : ( وهذا الكتاب اختصره العلامة الكراجكي ( ت / 449 ه‍ ) وسماه ( الاختيار من الاخبار ) . . وفي فهرس الكراجكي أن كتاب الاخبار هذا يجري مجرى اختصار الدعائم ، وعليه فاختيار الكراجكي منه اختصار لاختصاره ) ( 1 ) . ولم تقف يد التتبع على نسخة من اختصار الكراجكي ، ووصفه الكاتب پونا والا بأنه : ( في سبعة فصول هي الطهارة والوضوء ( ؟ ) ، والصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والحج ، والجهاد ) ( 2 ) . وذكر من نسخه : ما بتاريخ 1310 ه‍ في مكتبة الوكيلي بالهند ، وبتاريخ 1311 ه‍ في م - كيخا والا بالهند ، وبتاريخ 1320 ه‍ في م - قربان حسين بالهند - المجلد الأول فقط . 2 - اختلاف أصول المذاهب : ذكرة المؤلف في مواضع من كتبه منها ص 51 من هذا الكتاب . وأشار إليه كل من ابن شهرآشوب ( ت / 588 ه‍ ) وابن خلكان ( ت / 681 ه‍ ) واليافعي ( ت / 768 ه‍ ) ووصفه بأنه ( ينتصر فيه لأهل البيت ) ، وابن حجر ( ت / 852 ه‍ ) وقال ( يرد فيه على الأئمة الأطهار وينتصر للإسماعيلية ) ( 3 ) . ووصفه مجدوع الإسماعيلي ( ق / 12 ه‍ ) بقوله : ( . . وأول ذكره ذكر علة الاختلاف في حجة قول المخالفين . . وهو كتاب عجيب بليغ كاف فيما بنى عليه ، استوعب فيه ذلائل كل منهم ، وذكر جميع ما قالوه في دعواهم جملة ، ثم الرد عليهم في ذلك تفصيلا ) ( 4 ) .

--> ( 1 ) الذريعة : 1 / 310 . ( 2 ) مصادر الأدب الإسماعيلي : ص 53 . ( 3 ) لسان الميزان : 6 / 167 . ( 4 ) فهرس مجدوع : ص 97 .