چهار چوب تعاليم اسلامي ، أفق فكرى مسلمانان گسترش يابد ، ودر نتيجة بتواند مشعل هدايت كتاب وسنت را با روحيه‌اى كوشا ، آگاه پيگير وهوشيار به دست گرفته ودر موارد مفيد ومورد نيازشان در أوضاع جارى خود از آن بر خوردار گردند پس بايد اصالت شخصيت اسلامي حاصل كنند وبذر اجتهاد وتلاش از براي يافتن راه حق در دل آنها افشانده شود . واين كارى بود كه امام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ) بدان دست زد . از كلاس درس خود را در مسجد پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) آغاز كرد ، وبا اشاعهء أنواع معارف اسلامي از : تفسير ، حديث ، فقه وغيره با مردم سخن گفت واز علوم پدران پاكش بر دلهاى آنان فرو ريخت ، آگاهانشان را به مباني فقه اسلام وشيوهء استنباط احكام ، تمرين داد . از اين كلاس درس ، تعداد قابل توجهى از فقهاى مسلمين فارغ التحصيل شدند . اين كلاس بنياد فكرى مهمى ، براي مكاتب فقهى اسلامي شد . ونيز بنيادى براي حركت فعال فقه در بين مسلمانان گرديد . انبوه عظيمى از قاريان قرآن ، وحافظان كتاب وسنت ، أو را به رهبرى خود پذيرفتند وگردش جمع شدند . سعيد بن مسيب گويد : قاريان قرآن به مكة نمى رفتند مگر وقتي كه علي بن الحسين مى رفت . وقتي أو براي حج حركت كرد ما نيز يك هزار سواره ملازم ركاب أو بوديم . خطر دوم ، ناشى از پيشامد أمواج رفاه وآسايش در جامعهء اسلامي در پيامد هولناك فتوحات نامبرده بود . چون اين أمواج هر جامعه‌اى را در وافراط در فرو رفتن در تجملات وزيبايى هاى زندگى محدود اين جهان ، ودر نتيجة ، آن عشق سوزانى كه از ارزش هاى اخلاقى وپيوندهاى روحي