بل لقد اعتبر البعض هذا دليلاً على عدم إرادة النساء في الآية . واعتبره البعض الآخر : أنه يدل على عدم اختصاص آية التطهير بهن ، على خلاف ما ادعاه عكرمة ونسب إلى غيره من اختصاص الآية بالنساء ( 1 ) . توجيهات لا تجدي : وقد دافع القائلون بشمول الآية للنساء ، واختصاص الخطاب فيها بهن ، بوجوه :

--> ( 1 ) الفصل الأول ، فقرة : الآراء والاجتهادات .