الدليل السابع : الظهور والعموم : واستدلوا على دخول النساء في آية التطهير : باحتمال اللفظ للأزواج والنساء ؛ فيكون المراد الجميع ( 1 ) . والعقل يخصص « البيت » باعتبار العرف والعادة . بمن يسكنون في البيت ، لا بقصد الانتقال ، ولم يكن التبدل والتحول جاريين عادة فيهم ، كالأزواج والأولاد ، دون العبيد والإماء ، الذين هم في معرض التبدل والتحول من ملك إلى ملك ( 2 ) . ونقول : إننا بالإضافة إلى ما قدمناه من الشك في أن يكون لفظ « أهل البيت » صادقاً على الزوجات ؛ فلا نحرز وجود العموم من الأساس . . وإلى وجود الروايات المتواترة ، والمصرحة أو المشيرة إلى خروج الزوجات عن مفاد الآية . . وإلى أن إرادة بيت السكنى في الآية لا شاهد له ، بل الشاهد موجود على أن المراد هو بيت النبوة . نعم إننا بالإضافة إلى ذلك كله نقول :

--> ( 1 ) أحكام القرآن للجصاص ج 5 ص 230 . ( 2 ) مختصر التحفة الاثني عشرية ص 152