في " حدث " . قال الحائري في مقتبس الأثر ( 1 ) : في وضع الأخبار وعللها . ثم ذكر عدة كثيرة من الكذبة والمكذوبة ، فراجع . وعدة من الأحاديث المكذوبة ، وأقاويل أصحاب هذه الأحاديث ، في كتاب إيضاح فضل بن شاذان ( 2 ) . الروايات في تفسير قوله تعالى : * ( ويوم القيمة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة ) * وأنهم الذين ادعوا أنهم إمام وليسوا بإمام من الله ( 3 ) . ومن أنكر الولاية ( 4 ) . وكذلك قوله تعالى : * ( ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ) * - الآية ، نزلت فيمن ادعى الإمامة من دون حق ( 5 ) . وكذلك قوله تعالى : * ( ذرني والمكذبين ) * يعني بالوصي ، وقوله : * ( ويل يومئذ للمكذبين ) * بما أوحى إليك من ولاية علي ( عليه السلام ) ( 6 ) . وقوله : * ( فما يكذبك بعد بالدين ) * أي يا محمد لا يكذبك علي بن أبي طالب بعدما آمن بالحساب . كذا عن أبي هريرة وابن عباس ( 7 ) . تفسير قوله تعالى : * ( بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم ) * - الآية ، نزلت في الرجعة ( 8 ) . تفسير قوله تعالى : * ( والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات ) * ( 9 ) . تفسير قوله تعالى : * ( حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا ) * يعني

--> ( 1 ) مقتبس الأثر ج 3 / 289 . ( 2 ) الإيضاح ص 7 - 44 . ( 3 ) ط كمباني ج 7 / 209 ، وج 3 / 243 وجديد ج 25 / 111 - 114 ، وج 7 / 176 . ( 4 ) ط كمباني ج 8 / 387 ، وجديد ج 31 / 575 . ( 5 ) جديد ج 25 / 113 . ( 6 ) ط كمباني ج 9 / 213 ، وجديد ج 37 / 162 . ( 7 ) ط كمباني ج 9 / 509 ، وجديد ج 41 / 5 . ( 8 ) ط كمباني ج 13 / 212 ، وجديد ج 53 / 51 . ( 9 ) جديد ج 5 / 197 ، وط كمباني ج 3 / 55 .