وحبه علف للطير ، وعوده وأفنانه حطب وغير ذلك ( 1 ) . باب فيه إطاعة النباتات لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 2 ) . باب ما ظهر من معجزات أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في الجمادات والنباتات ( 3 ) . تقدم في " شجر " : إطاعة الأشجار لهم . وفي " نخل " : إطاعة النخل لهم ، وفي " ملك " : ذكر الملائكة الموكلين بالنبات من الشجر والنخل وغيرهما . وفي " قرطس " : منافع النبات . ابن نباتة : يطلق على جماعة ، أحدهم أصبغ المذكور في الرجال ، وثانيهم أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي صاحب الخطب المعروفة المتوفى سنة 374 ، يلقب بالخطيب المصري ورزق السعادة في خطبه . وفي السفينة ما يتعلق به . نبذ : باب الأنبذة والمسكرات ( 4 ) . الخصال : عن أبي الربيع الشامي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن النبيذ ، قال : نهى رسول الله عن كل مسكر ، وكل مسكر حرام - الخبر ( 5 ) . عن ابن إدريس أن النبيذ اسم مشترك لما حل شربه من الماء المنبوذ فيه ثمر النخل وغيره قبل حلول الشدة فيه ، وهو أيضا واقع على ما دخلته الشدة في ذلك أو ينبذ على عكر ، والعكر بقية الخمر في الإناء كالخميرة عندهم ينبذون عليه . فمهما ورد في الأحاديث في تحليل النبيذ فهو في الحال الأولى ، ومهما ورد من التحريم له فهو في الحال الثانية التي يتغير فيها ويحرم بما حله من الشدة والسكر . والعكر وضراوة الآنية بالخميرة وغليانه وغير ذلك من أسباب تحريمه ( 6 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 2 / 42 ، وجديد ج 3 / 129 . ( 2 ) ط كمباني ج 6 / 283 ، وجديد ج 17 / 363 . ( 3 ) ط كمباني ج 9 / 568 ، وجديد ج 41 / 248 . ( 4 ) ط كمباني ج 14 / 911 ، وج 16 / 138 ، وجديد ج 66 / 482 ، وج 79 / 166 . ( 5 ) ط كمباني ج 18 كتاب الطهارة ص 38 ، وجديد ج 80 / 160 ، وج 79 / 168 ، وج 66 / 483 . ( 6 ) جديد ج 66 / 497 ، وط كمباني ج 14 / 915 .