انتبهت ، فإذا هي حية متطوقة عليها جمعت رأسها مع ذنبها بين ثدييها ولا تضرها شيئا . فلما دخلت معهم في الحرم انسابت . فدخلوا مكة وقضوا مناسكهم . فلما رجعوا وكانت معهم وبلغوا ذلك المنزل ، رجعت الحية وتطوقت عليها وصفرت ، فإذا بالوادي تسيل حياة ، فنهشتها حتى بقيت عظاما . فسألوا عنها ، فقالت مولاتها : إنها بغت ثلاث مرات ، كل مرة تلد ولدا ، فإذا وضعته سجرت التنور وألقته فيه ( 1 ) . تقدم في " صبر " : مدح صبر كل من المرء والمرأة على أذية الآخر . وفي " مكر " : مكر امرأة في بني إسرائيل ، وفي " علق " : خبر المرأة الباكرة التي حملت بالعلقة ، وفي " أمر " : جملة من أحكام المرأة ، وتمامها في البحار ( 2 ) . وفي " نسأ " : ما يتعلق بهن . الغرر : قال ( عليه السلام ) : المرأة عقرب حلوة اللسبة ( اللبسة ، كما في نهج البلاغة ) . النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : المرأة كالضلع العوجاء ( 3 ) . ونحوه في مواعظ لقمان ( 4 ) . خبر المرأة التي أرسل إليها عمر ، فخافت وأسقطت ولدها ( 5 ) . تقدم في " سلط " و " أمر " و " دبر " : المنع من رئاسة المرأة وتدبيرها للرجل ، وفي " صوم " : في آداب الصوم ، المنع والذم على التأمل خلف امرأة لا تحل له ( 6 ) . تخيير المرأة في الجنة في اختيار زوجيها : أحسنهما خلقا ، كما في النبوي ( 7 ) . تقدم في " جهد " : قوله ( عليه السلام ) : جهاد المرأة حسن التبعل ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 14 / 718 ، وجديد ج 64 / 272 . ( 2 ) ط كمباني ج 17 / 61 ، وج 23 / 56 و 59 ، وجديد ج 77 / 213 ، وج 103 / 240 و 254 . ( 3 ) ط كمباني ج 17 / 47 ، وج 5 / 139 ، وجديد ج 77 / 165 ، وج 12 / 97 و 112 و 116 . ( 4 ) جديد ج 13 / 429 ، وط كمباني ج 5 / 325 . ( 5 ) جديد ج 40 / 251 ، وط كمباني ج 9 / 483 . ( 6 ) وجديد ج 96 / 290 ، وط كمباني ج 20 / 75 . ( 7 ) ط كمباني ج 3 / 326 ، وجديد ج 8 / 119 . ( 8 ) جديد ج 18 / 107 ، وط كمباني ج 6 / 323 .