وأما متعة النساء : الأخبار الكثيرة من طرقهم في حليتها ، ومنها ما تقدم في كتاب الغدير ( 1 ) . الكلام في المتعتين مشتركا فيه ( 2 ) . مدارك قول عمر : متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما : متعة الحج ومتعة النساء ( 3 ) . قال : وأخرج الطبري في المستبين ، عن عمر ، أنه قال : ثلاث كن على عهد رسول الله ، أنا محرمهن ومعاقب عليهن : متعة الحج ، ومتعة النساء ، وحي على خير العمل في الأذان ( 4 ) . النظرة في المتعتين : متعة الحج ( 5 ) . متعة النساء ( 6 ) . وفيه أسامي الصحابة والتابعين القائلين بالإباحة وكلمات أخلافهم ( 7 ) . من دعاويهم النسخ المنسوجة وإبطالها ( 8 ) . إثبات حلية المتعة بالكتاب ، وكلمات علمائهم ومفسريهم ( 9 ) . رأي عثمان في متعة الحج ( 10 ) . روى فضل بن شاذان في كتاب إيضاح ( 11 ) نهي عمر عن متعة النساء ، ونقل عن فقهائهم وعلمائهم من الصحابة والتابعين أنهم عملوا بها واستحلوها على عهد رسول الله وبعده إلى زمن عمر ، ثم نقل رواياتهم فيه ( 12 ) ، ومتعة الحج من ( 13 ) . قد روى تمتع الأصحاب في كتاب التاج ( 14 ) . ونعم ما قال الشهيد الثاني : وجدت في بعض كتب الجمهور أن رجلا كان يتمتع

--> ( 1 ) الغدير ج 6 / 205 - 209 ، وص 209 - 211 ، وص 211 - 213 . ( 2 ) الغدير ج 6 / 205 - 209 ، وص 209 - 211 ، وص 211 - 213 . ( 3 ) الغدير ج 6 / 205 - 209 ، وص 209 - 211 ، وص 211 - 213 . ( 4 ) الغدير ط 2 ج 6 / 213 . ( 5 ) ص 213 - 220 . ( 6 ) ص 220 . ( 7 ) ص 222 . ( 8 ) إلى ص 228 . ( 9 ) ص 229 - 240 . ( 10 ) كتاب الغدير ج 8 / 130 . ( 11 ) كتاب إيضاح ص 432 . ( 12 ) ص 433 - 447 . ( 13 ) ص 447 . ( 14 ) كتاب التاج الجامع للأصول العامة ج 4 / 59 .