العصر يستغفر الله سبعين مرة ثم يقرأها عشرا ( 1 ) . وذكر ابن فهد في عدته قراءتها في الثلث الأخير من ليلة الجمعة خمس عشرة ، فمن قرأها كذلك ثم دعا استجيب له ( 2 ) . وعن الباقر ( عليه السلام ) من قرأها بعد الصبح عشرا وحين تزول الشمس عشرا وبعد العصر ، أتعب ألفي كاتبه ثلاثين سنة . وعنه ( عليه السلام ) : ما قرأها عبد سبعا بعد طلوع الفجر إلا صلى عليه سبعون صفا سبعين صلاة ، وترحموا عليه سبعين رحمة ( 3 ) . وروي من قرأ إذا زلزلت أربع مرات ، كان كمن قرأ القرآن كله ( 4 ) . وفي الأخبار العامية : أنها تعدل نصف القرآن ، وقل هو الله ثلث القرآن ، وقل يا أيها الكافرون ربع القرآن ( 5 ) . ومن أكثر قراءة القارعة ، آمنه الله من فتنة الدجال . ومن قرأ التكاثر في الفريضة كتب له أجر مائة شهيد ، ومن قرأها في نافلة كتب له ثواب خمسين شهيدا ، ومن قرأها عند النوم وقي من فتنة القبر ، وكفاه الله شر منكر ونكير . وورد يقرأ سورة الفيل في وجه العدو . ومن قرأ الكوثر في فرائضه ونوافله ، سقاه الله من الكوثر يوم القيامة ( 6 ) . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : عليهم السلام ) قال : صلى بنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صلاة السفر فقرأ في الأولى قل يا أيها الكافرون وفي الأخرى قل هو الله أحد ، ثم قال : قرأت لكم ثلث القرآن وربعه ( 7 ) . ثواب الأعمال : عن الصادق ( عليه السلام ) : من قرأ قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في فريضة من الفرائض ، غفر الله له ولوالديه وما ولدا ، وإن كان شقيا محي من ديوان الأشقياء وأثبت في ديوان السعداء ، وأحياه الله سعيدا ، وأماته شهيدا ، وبعثه شهيدا ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 80 ، وجديد ج 92 / 330 ، وص 333 ، وص 335 - 338 . ( 2 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 80 ، وجديد ج 92 / 330 ، وص 333 ، وص 335 - 338 . ( 3 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 80 ، وجديد ج 92 / 330 ، وص 333 ، وص 335 - 338 . ( 4 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 80 ، وجديد ج 92 / 330 ، وص 333 ، وص 335 - 338 . ( 5 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 80 ، وجديد ج 92 / 330 ، وص 333 ، وص 335 - 338 . ( 6 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 80 ، وجديد ج 92 / 330 ، وص 333 ، وص 335 - 338 . ( 7 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 82 ، وجديد ج 92 / 339 ، وص 340 . ( 8 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 82 ، وجديد ج 92 / 339 ، وص 340 .