وهدى ، وهي كلها محدثة ، وهي غير الله حيث يقول أو يحدث لهم ذكرا وقال : * ( ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) * والله أحدث الكتب كلها التي أنزلها . فقال أبو قرة : فهل يفني ؟ فقال أبو الحسن ( عليه السلام ) أجمع المسلمون على أن ما سوى الله فان ، وما سوى الله فعل الله - إلى أن قال : - ألم تسمع الناس يقولون رب القرآن - إلى أن قال : كلها محدثة مربوبة أحدثها من ليس كمثله شئ هدى لقوم يعقلون . فمن زعم أنهن لم يزلن فقد أظهر أن الله ليس بأول قديم ولا واحد وأن الكلام لم يزل معه وليس له بداء وليس باله - الخبر . ويدل على ذلك قوله تعالى : * ( الله نزل أحسن الحديث ) * . باب المسافرة بالقرآن إلى أرض العدو ( 1 ) فيه النهي عن ذلك مخافة أن يناله العدو ( 2 ) . باب الحلف بالقرآن وفيه النهي عن الحلف بغير الله تعالى ( 3 ) . وتقدم في " حلف " ما يتعلق بذلك . باب فوائد آيات القرآن والتوسل بها ( 4 ) . فيه أن القرآن هو الدواء وأن فيه شفاء من كل داء ، وأن من لم يستشف به فلا شفاه الله ، ومن قرأ مائة آية من أي آي القرآن شاء ثم قال سبع مرات : يا الله ، فلو دعا على الصخور قلعها ( فلقها ) ( 5 ) . وعن أبي الحسن ( عليه السلام ) : إذا خفت أمرا فاقرأ مائة آية من القرآن حيث شئت ثم قل : اللهم اكشف عني البلاء ، ثلاث مرات ( 6 ) . باب فضل حامل القرآن وحافظه والعامل به ولزوم إكرامهم وإرزاقهم ( 7 ) . ثواب الأعمال ، أمالي الصدوق : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : الحافظ للقرآن العامل به مع السفرة الكرام البررة ( 8 ) .

--> ( 1 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 46 ، وجديد ج 92 / 175 . ( 2 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 46 ، وجديد ج 92 / 175 . ( 3 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 46 ، وجديد ج 92 / 175 . ( 4 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 46 ، وجديد ج 92 / 175 . ( 5 ) جديد ج 92 / 176 ، وص 177 . ( 6 ) جديد ج 92 / 176 ، وص 177 . ( 7 ) جديد ج 92 / 176 ، وص 177 . ( 8 ) جديد ج 92 / 176 ، وص 177 .